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第一部分单选题(50题)

1、“黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。”这首诗描绘了某一传统节日里诗人身处异乡的强烈思乡情绪。人们庆祝这一传统节日的方式一般不包括（）。

A.赛龙舟

B.登高望远

C.饮酒赏菊

D.开展敬老活动

【答案】：A

【解析】本题可先根据诗句判断出对应的传统节日，再分析各选项是否为该节日的庆祝方式。###分析诗句对应的传统节日诗句“黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。”中提到了“菊”“茱萸”等关键元素。在我国传统节日中，重阳节有赏菊、饮酒、插茱萸、登高望远等习俗，所以这首诗描绘的是重阳节。###逐一分析各选项-赛龙舟是端午节的传统习俗，通常在端午期间，人们会组织龙舟比赛，以纪念屈原等。因此赛龙舟不是重阳节的庆祝方式。-登高望远是重阳节的重要习俗之一，古人认为在重阳节登高可以避祸祈福，同时也能欣赏秋天的美景。-饮酒赏菊也是重阳节的典型活动，菊花在秋季盛开，寓意长寿和高洁，人们会在重阳节饮酒、赏菊，感受节日氛围。-由于重阳节在每年的农历九月初九，“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含义，寄托着人们对老人健康长寿的祝福，所以开展敬老活动逐渐成为了重阳节的重要内容之一。综上，答案选赛龙舟。

2、驾驶机动车时玩手机的行为常常会引发严重的交通事故，这种因玩手机行为而产生的结果属于（）。

A.消费的负外部性

B.生产的负外部性

C.消费的正外部性

D.生产的正外部性

【答案】：A

【解析】本题可根据外部性的概念以及消费和生产的区别，对各选项进行逐一分析。外部性是指一个经济主体的经济活动对另一个经济主体所产生的有害或有益的影响。正外部性是指某个经济行为个体的活动使他人或社会受益，而受益者无须花费代价；负外部性是指某个经济行为个体的活动使他人或社会受损，而造成负外部性的人却没有为此承担成本。消费是指人们为了满足各种需要而消耗物质产品和劳务的行为；生产则是指人们利用生产工具创造各种生产资料和生活资料的过程。驾车玩手机是个人的消费行为，并非生产行为。驾驶者在驾车时玩手机，这种行为会使道路上其他车辆和行人面临严重的交通事故风险，使他人的生命财产安全受到损害，即该行为对他人和社会产生了有害的影响，属于负外部性。综上所述，驾车玩手机这种消费行为导致的结果属于消费的负外部性。

3、赵某在网络上向他人学习制造假币，还从网上购置了打印机、墨盒、金线纸等工具。因赵某是色盲，其女友王某便协助递纸并辨别颜色，二人制造出20000多元假币。随后，赵某通过中介刘某联络买家，利用物流快递将假币邮寄出售。然而，快递在运输途中被警方截获，三人一并落网。据此，下列说法正确的是（）。

A.赵某、王某构成伪造货币罪，属共同犯罪

B.赵某是伪造货币罪的主犯，王某是胁从犯

C.刘某构成出售假币罪未遂与伪造货币罪既遂，应择一重罪处罚

D.赵某、王某、刘某均是出售假币罪主犯

【答案】：A

【解析】在本题情境中，赵某在网上学习制造假币，还购置了打印机等工具，其女友王某帮忙递纸和辨别颜色，二人共同实施了伪造货币的行为，成功造出20000多元假币。依据《中华人民共和国刑法》规定，伪造货币罪是指违反国家货币管理法规，仿照货币的形状、色彩、图案等特征，使用各种方法非法制造出外观上足以乱真的假货币，破坏货币的公共信用，破坏金融管理秩序的行为。赵某和王某主观上有共同伪造货币的故意，客观上实施了相互配合的伪造货币行为，所以构成伪造货币罪的共同犯罪。关于“胁从犯”，是指在共同犯罪中被胁迫参加犯罪的人。题中并未表明王某是被胁迫参与犯罪，所以不能认定王某是胁从犯。对于刘某，其仅实施了联络买家出售假币的行为，并没有参与伪造货币的过程，所以不构成伪造货币罪。同时，出售假币罪的既遂标准通常是以假币是否实际交付给买家为判断依据，本案中快递在运输途中被警方截获，假币未实际交付给买家，所以刘某构成出售假币罪未遂。在共同犯罪中，主犯是指在犯罪集团或者聚众犯罪中起组织、策划、指挥作用的犯罪分子，以及在共同犯罪中起主要作用的犯罪分子。刘某在出售假币环节仅起到联络买家的中介作用，并非起主要作用，不能认定为出售假币罪的主犯。综上所述，赵某、王某构成伪造货币罪，属共同犯罪。

4、责任扩散效应指当发生了某种紧急事件时，如果有其他人在场，那么在场者所分担的责任就会减小。因为每个人都认为助人的责任和助人的失败所带来的可能成本应由大家共同承担，也就是说提供帮助的责任扩散到其他人身上。根据上述定义，下列哪项体现了责任扩散效应？（）

A.一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝

B.小柳家发生火灾，大家纷纷来救火，火很快就被扑