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2026广东广州天河区城市管理第二保洁所招聘编外工作人员6人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列结束语中适用于下行文的是（）。

A.为盼

B.希即遵照

C.特此报告

D.特此函复

【答案】：B

【解析】在公文的结束语中，不同的结束语适用于不同的行文方向。下行文是上级机关向下级机关发送的公文。“为盼”一般用于平行文或上行文，表达一种期待对方回应的语气。“希即遵照”意思是希望立即按照要求去做，这是上级对下级提出要求、下达指示时常用的结束语，符合下行文的特点。“特此报告”是用于向上级机关汇报工作、反映情况时使用的结束语，属于上行文。“特此函复”通常用于回复平行机关之间的函件，属于平行文。所以该题应选表达下行文结束语特点的“希即遵照”。

2、它对奴隶主私有制、家长制继承、债务和刑法、诉讼程序等方面均作出了规定，限制了贵族法官随意解释法律的权力，反映了罗马奴隶制的发展以及奴隶主阶级国家的形成过程。这句话中的“它”是指（）。

A.《罗马民法大全》

B.《汉谟拉比法典》

C.《十二铜表法》

D.《查士丁尼法典》

【答案】：C

【解析】本题主要考查对古代法律文献相关知识的掌握，需要根据题干描述来判断“它”所指代的法律文件。首先分析题干，提到该法律文件对奴隶主私有制、家长制继承、债务、刑法、诉讼程序等方面做了规定，还限制了贵族法官随心所欲解释法律的权力，反映了罗马奴隶制的发展和奴隶主阶级国家的形成过程。然后看各个法律文件：-《罗马民法大全》是罗马法的集大成者，它系统总结了罗马法的精华，对后世法律产生了深远影响，但它并不是题干中所描述的反映罗马奴隶制发展和限制贵族法官随意解释法律权力的早期法律文件。-《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典，它与罗马无关，不符合题干所描述的罗马相关背景。-《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，它对各种社会关系和法律程序等做了明确规定，打破了贵族对法律知识的垄断，限制了贵族法官随意解释法律的权力，在一定程度上保护了平民的利益，同时也反映了罗马奴隶制的发展和奴隶主阶级国家的形成过程，与题干描述相符。-《查士丁尼法典》是东罗马帝国皇帝查士丁尼一世下令编纂的一部汇编式法典，它是罗马法发展到完备阶段的重要标志，并非题干中所强调的早期限制贵族权力、反映罗马奴隶制形成过程的法律。综上，题干中“它”指的是《十二铜表法》。

3、某单位向上级主管部门汇报某项工作开展的情况。关于该文的发文字号，下列写法正确的是（）。

A.X字〔2020〕第3号

B.X字〔2020〕3号

C.X报（2020）第3号

D.X报（2020）3号

【答案】：B

【解析】发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成。年份应标全称，用六角括号“〔〕”括入；发文顺序号不加“第”字，不编虚位（即1不编为01），在阿拉伯数字后加“号”字。某单位向上级主管部门汇报工作的文书属于一般公文。选项中“X报”不适用于这种汇报工作情况的公文发文字号，应是发文机关代字“X字”；年份要用六角括号“〔〕”，且发文顺序号不能加“第”字。所以写法正确的是采用六角括号且发文顺序号无“第”字的表述。

4、东汉哲学家桓谭认为，精神居形体，犹火之然烛矣；烛无，火亦不能独行于虚空。这种观点属于（）。

A.唯物主义

B.唯心主义

C.可知论

D.不可知论

【答案】：A

【解析】该题考查哲学观点的判断。题干中桓谭认为精神居于形体，就如同火在蜡烛上燃烧；蜡烛没有了，火也不能独自在虚空中燃烧，强调了物质（形体）对意识（精神）的决定作用，体现了物质第一性、意识第二性的唯物论观点。唯物主义主张物质是世界的本原，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。此观点与题干中桓谭的观点一致，即意识依赖于物质，物质是意识存在的基础。唯心主义认为意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性，意识决定物质，与桓谭观点相悖。可知论是认为世界可以被认识的哲学理论；不可知论是认为世界不能被认识或不能被完全认识的哲学理论，题干主要探讨的是物质和意识的关系，并非认识的可能性问题，所以这两个选项不符合题意。综上，题干观点属于唯物主义，答案为唯物主义。

5、“地球村经济”是指（）。

A.世界各国经济的差距日益缩小

B.经济领域的联系日益紧密

C.世界经济规模日益缩小

D.国际经济新秩序已建成,各国贸易平等互利

【答案】：B

【解析】“地球村经济”是指在全球化背景下，世界各国之间的经济联系越来越紧密，相互依存度不断提高。随着科技的发展和交通、通信的便利，各国在生产、贸易、金融等经济领域的交往日益频繁，形成了一个紧密相连的经济整体。各国经济差距并非日益缩小，在经济全球化过程中，由于各国经济基础、发展