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- 约 10页
- 2026-02-10 发布于河北
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2026届河南省信阳市高三一模
语文试题
注意事项:
1.答卷前,考生务必将己的姓名、考生号等填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读7(2分)
(一)阅读I本(题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
在华夏文明浩瀚的历史长河中,没有哪一类人,能像“君子”这样集中代表中华民族最深刻的道德理
想与人格追求。从甲骨文“君”字手持权杖的意象,到《周易》“天行健,君子以强不息;地势坤,君
子以厚德载物”的哲学性表达,“君子”这一概念经历了从宗法制度下的贵族称谓到人格楷模的漫长演
变,最终成为跨越阶层、超越时代的精神符号。
君子,最初用以指代身份高贵的贵族阶层,强调的是血缘身份与政治阶层。《尚书》中“君子所其无
逸”之“君子”即指周成王。在《诗经》中,“君子”常被用来指称贵族男子。在这一时期,君子概念主
要侧重于身份属性,尚未被赋予清晰的人格内涵。
赋予“君子”深刻道德意涵的是孔子。他将君子从贵族阶层的专属称谓,转化为具有普遍意义的道德
理想人格。孔子提出“君子怀德,小人怀土”,强调君子应以道德为立身之本;“君子坦荡荡,小人长戚
成”,揭示了君子光明磊落的精神境界。
儒家学派的孟子进一步发展了孔子的“君子”学说,提出“富贵不能淫,贫贱不能移,威不能屈”
的“大丈夫”人格理想,树立了君子顶天立地的高大形象。荀子则从人性论出发,强调通过后天的学习与
修养,人人皆可成为君子。至此,君子不再是少数贵族的专属,成为一种人人皆可追求的人格范式。
在古代先贤的推动下,君子完成了从“符称”到“德称”的转变。君子人格从此成为一种德性伦理和
内在追求。这种内在伦理经过扩充和发展,建构了一整套道德规范和行为规范,进而指导着君子在面对个
人、家庭、社会、国家等不同维度时的理想行为。
在中华文化传统中,君子自强不息、诚意正心、修身齐家等都只是一种理论准备工作,君子最终是要
承担社会、国家的责任,要治国平天下。君子在日常生活中彬彬有礼、乐于助人;在危难时刻,为了理想
和信念,可以杀身成仁、舍生取义、慷慨赴难。
古之君子主要由以孔孟为代表的儒家倡导,虽然有仁爱、礼数、诚信、好学等种种优异的品性,代表
当时的先进文化,但毕竟是古代社会的文化现象,自有其时代局限。那么,新时代的君子是什么样的?其
实,君子之风至今未息。水稻专家袁隆平先生古稀之龄仍亲自下试脸田、深入科研一线,保障了我国的粮
食安全,一改千百年来吃饱难的问题,当称一声君子。边防战士们甘受辛苦,默默守护山川,亦不可不谓
君子也。
摘(编自《》“光明网”2025年9月24日)
材料二:
近年有个流行语叫“工具人”,指一个人在工作、家庭等场景中被当作工具一样对待。这个通常带
有两侃意味的词
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