2026年青海省省直事业单位面向社会公开招聘工作人员备考题库及答案详解（必刷）.docxVIP

2026年青海省省直事业单位面向社会公开招聘工作人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、管理学中的“南风法则”讲的是北风与南风比赛，看谁能让行人脱掉身上的大衣。北风一开始就冷风凛冽，结果行人把大衣裹得更紧了。南风则缓缓吹动，天气变得风和日丽，行人感觉暖意袭来，先是解开纽扣，接着脱掉了大衣，最终南风获胜。从南风法则可以推断，领导者在管理实践中应如何对待下属？（）

A.领导者要尊重和关心下属

B.领导者需对事不对人

C.领导者对下属既要严厉又要关心

D.领导者只要按照南风法则进行管理就可以做好领导工作

【答案】：A

【解析】南风法则中，北风冷风刺骨未能让行人脱掉大衣，而南风徐徐吹动，带来温暖，使得行人解开纽扣并脱掉大衣。这表明在管理实践中，以温暖、关怀的方式更容易让下属敞开心扉，积极配合工作。尊重和关心下属，能让下属感受到温暖，就像南风带来的春意，从而更愿意与领导者配合，积极完成工作任务。只强调对事不对人，没有体现出像南风那样给予温暖关怀的特点；既严厉又关心，重点未突出南风法则中温暖关怀的核心；说只要按照南风法则进行管理就可以做好领导工作，过于绝对，领导工作是复杂的，不能仅依靠一种法则。所以在管理实践中，领导者应该尊重和关心下属。

2、根据公文写作规范，文中“第一、”“第二、”“第三、”“第四、”应改写成（）。

A.“（一）”“（二）”“（三）”“（四）”

B.“一、”“二、”“三、”“四、”

C.“1、”“2、”“3、”“4、”

D.“（1）”“（2）”“（3）”“（4）”

【答案】：B

【解析】在公文写作规范中，不同层级的序号有明确的使用规则。一般来说，第一层序号用“一、”“二、”“三、”等；第二层序号用“（一）”“（二）”“（三）”等；第三层序号用“1、”“2、”“3、”等；第四层序号用“（1）”“（2）”“（3）”等。题目中的“第一、”“第二、”“第三、”“第四、”属于第一层序号的表述方式，按照规范应改写成“一、”“二、”“三、”“四、”。

3、下列市场中，因自然垄断原因而形成垄断的是（）。

A.汽车市场

B.石油市场

C.电脑市场

D.公用事业市场

【答案】：D

【解析】自然垄断是指由于一个企业能以低于两个或更多企业的成本向整个市场供给一种物品或服务而产生的垄断。自然垄断的形成主要基于规模经济和成本次可加性，某些产业需要投入大量的固定成本，且在一定的产出范围内，随着产量的增加，平均成本会不断降低。汽车市场竞争较为激烈，存在众多不同品牌和厂商，它们各自拥有一定的市场份额，不存在因自然垄断原因导致的垄断情况。石油市场虽然资源具有一定稀缺性，但全球范围内存在多个石油生产国和众多石油企业参与市场竞争，并非由自然垄断主导。电脑市场同样竞争充分，有大量的电脑制造商和品牌，技术更新换代快，不存在因自然垄断而形成的垄断局面。公用事业市场如供水、供电、供气等，通常需要建设庞大的基础设施网络，前期固定成本投入巨大。如果由多个企业同时进行建设和运营，会造成资源的浪费和成本的增加。因此，由一家或少数几家企业垄断经营，反而能够实现成本的最小化和效率的最大化，属于典型的因自然垄断原因导致垄断的市场。

4、从某种意义上讲，组织可视为一个信息沟通网络，处于该信息网络中心且对网络畅通负有责任的人是（）。

A.信息系统管理员

B.高层管理者

C.一线员工

D.主管人员

【答案】：D

【解析】在组织这个信息沟通网络里，高层管理者处于信息网络中心位置，对信息网络的畅通负有责任。信息系统管理员主要负责信息系统的管理维护，并非处于组织信息网络中心。一线员工处于组织基层，更多是信息的执行者和部分信息的提供者，而非网络中心负责人。主管人员管理局部范围内的事务和人员，其职责重点在于具体业务和人员管理，不是整个组织信息网络中心的关键人物。所以处在信息网络中心并对网络畅通负有责任的人是高层管理者。

5、在马克思主义哲学诞生之前，人类思维领域不存在的哲学问题是（）。

A.唯物主义和唯心主义的对立

B.辩证法和形而上学的对立

C.可知论与不可知论的对立

D.历史唯物主义和历史唯心主义的对立

【答案】：D

【解析】在马克思主义哲学产生之前，唯物主义和唯心主义的对立早已存在。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都属于唯物主义阵营，与之相对的是唯心主义，它们围绕物质和意识谁是世界本原的问题展开了长期的争论。辩证法和形而上学的对立也在马克思主义哲学之前就已出现。辩证法用联系、发展、全面的观点看世界，形而上学则用孤立、静止、片面的观点看世界，比如古希腊哲学家赫拉克利特的辩证法思想与爱利亚学派的形而上学观点的对立。可知论与不可知论的对立同样在马克思主义哲学产生前就存在。可知论认为世界是可以被认识的，不可知论则否认认识世界的可能性或