2026天津职业技术师范大学第三批招聘方案(高技能人才岗位)2人备考题库及1套参考答案详解.docxVIP

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2026天津职业技术师范大学第三批招聘方案(高技能人才岗位)2人备考题库及1套参考答案详解.docx

2026天津职业技术师范大学第三批招聘方案(高技能人才岗位)2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列公文发文字号中格式完全正确的是()。

A.{2019}国办发3号

B.湘司发(2019)9号

C.(19)x市财字第11号

D.教职成厅函〔2019〕9号

【答案】:D

【解析】发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成。年份、发文顺序号用阿拉伯数字标注;年份应标全称,用六角括号“〔〕”括入;发文顺序号不加“第”字,不编虚位(即1不编为01),在阿拉伯数字后加“号”字。第一个选项中,年份使用了大括号“{}”,不符合要求。第二个选项里,年份使用了小括号“()”,不符合规范。第三个选项中,年份未标全称且使用小括号“()”,同时发文顺序号加了“第”字,都不符合格式。第四个选项中,发文机关代字、年份用六角括号“〔〕”括入且标全称、发文顺序号规范,格式完全正确。

2、在计算机网络领域,LAN指的是()。

A.广域网

B.物联网

C.局域网

D.城域网

【答案】:C

【解析】该题考查计算机网络中LAN概念的理解。在计算机网络领域,不同类型的网络有各自特定的英文缩写和含义。广域网是一种覆盖范围非常广泛的网络,通常用于连接不同地区甚至不同国家的计算机系统,其英文缩写为WAN;物联网是通过各种信息传感器、射频识别技术、全球定位系统等技术和装置,实现物与物、物与人泛在连接,英文缩写为IoT;局域网是在一个局部的地理范围内(如一个学校、工厂和机关内),将各种计算机、外部设备和数据库等互相连接起来组成的计算机通信网,英文缩写为LAN;城域网是在一个城市范围内所建立的计算机通信网,英文缩写为MAN。所以计算机网络中的LAN指的是局域网。

3、()提出“天下为主,君为客”的民主思想,认为“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”,并主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,以此限制君权,保障人民的基本权利。

A.顾炎武

B.方以智

C.王夫之

D.黄宗羲

【答案】:D

【解析】该题正确答案对应的人物是提出“天下为主,君为客”民主思想,强调“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”,并主张以“天下之法”取代皇帝“一家之法”来限制君权、保证人民基本权利的思想家。顾炎武的主要思想强调经世致用,他提出“天下兴亡,匹夫有责”,倡导通过实际的学问和实践来解决社会问题,并非题干中所描述的思想,不符合题意。方以智是明末清初的思想家、科学家,他在哲学和科学等方面有诸多贡献,但并未提出题干中的相关民主思想,不符合题意。王夫之是著名的唯物思想家,他批判了宋明理学的唯心主义观点,在哲学和历史观方面有独特见解,也未提出题干所涉及的民主思想,不符合题意。黄宗羲是明清时期的思想家,他猛烈批判封建君主专制制度,提出“天下为主,君为客”的民主思想,认为天下的治乱关键在于万民的忧乐,主张用“天下之法”取代皇帝的“一家之法”以限制君权,保障人民基本权利,符合题干描述。综上,应选择黄宗羲。

4、下列条款符合法律规定的是()。

A.某饭店店堂告知:“请保管好随身物品,丢失概不负责”

B.某干洗店申明:衣物丢失,只赔负洗衣费二倍的价钱

C.淘宝网某服饰店表示:本店商品一经售出,概不退货

D.某商场厕所门口获救牌“地滑小心摔倒,否则概不负责任

【答案】:A

【解析】饭店提醒保管好随身物品,是合理告知注意义务,该条款符合法律规定。而干洗店只赔洗衣费两倍、网店概不退货、商场对滑倒概不负责等条款,不合理减轻自身责任,不符合法律规定。

5、被宋神宗评价为“鉴于往事,有资于治道”的史书是()。

A.《水经注》

B.《三国演义》

C.《史记》

D.《资治通鉴》

【答案】:D

【解析】本题可通过分析各选项中史书的特点及宋神宗的评价来确定答案。首先,《水经注》是古代中国地理名著,作者是北魏晚期的郦道元,它详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,主要侧重于地理方面的内容,并非具有“鉴于往事,有资于治道”功能的史书。其次,《三国演义》是元末明初小说家罗贯中创作的长篇章回体历史演义小说,它是文学作品,在史实基础上进行了艺术加工和创作,旨在娱乐大众、展现历史故事和人物形象,并非是一部单纯以借鉴历史来辅助治理国家为目的的史书。然后,《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史,虽然它具有很高的史学价值,但并非是被宋神宗评价为“鉴于往事,有资于治道”的史书。最后,《资治通鉴》由北宋史学家司马光主编,它以编年体的形式,按照时间顺序记载了公元前403年到公元959年共16朝1362年的历史,宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”,

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