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第一部分单选题(50题)

1、下列有关文学文化常识的表述有错误的一项是（）

A.“六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例。“六书”之名最早见于《周礼·地官·保氏》

B.柳宗元，唐代文学家，字子厚，因在河东为官过，所以世人称其“柳河东”

C.《名人传》叙述了贝多芬、米开朗基罗、列夫·托尔斯泰的苦难而坎坷的一生。赞美了他们的高尚品格和顽强的奋斗精神

D.“初唐四杰”是指王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王。“小李杜”是指李商隐、杜牧

【答案】：B

【解析】该题是对文学文化常识的考查。关于“六书”，它确实是古人解说汉字结构和使用方法归纳出的六种条例，且“六书”之名最早见于《周礼·地官·保氏》，该项表述正确。《名人传》由罗曼·罗兰创作，叙述了贝多芬、米开朗基罗和列夫·托尔斯泰三人苦难而坎坷的一生，赞美了他们高尚品格与顽强奋斗精神，此内容无误。“初唐四杰”指王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王，“小李杜”指李商隐、杜牧，该项也正确。而柳宗元是河东人，并非在河东为官过，世人称其“柳河东”是因其籍贯，该项表述存在错误。所以答案应选关于柳宗元表述有误的相关选项。

2、一些非物质文化遗产不仅具备历史性、文化性和艺术性，还具有生产性，也就是说其文化内涵和技艺价值需通过人的手工创造来呈现，只有在生产实践中，其传统工艺流程、关键技艺等才能得到保护、传承和弘扬。因此，“生产性保护”理念在我国非物质文化遗产保护工作中应运而生。“生产性保护”的意义在于（）。

A.从传文化中汲取精神滋养

B.汲取传统文化精华部分的养分

C.展现中华传统文化的优越性

D.促进文化与经济的有机融合

【答案】：D

【解析】题目强调一些非遗具有生产性，需在生产实践中实现传统工艺流程、关键技艺等的保护传承和弘扬，“生产性保护”理念应运而生。从传文化中汲取精神滋养，重点在于精神层面的获取，未突出生产性保护与非遗在生产实践中传承保护以及经济方面的联系，与“生产性保护”的意义关联不紧密。汲取传统文化精华部分的养分，主要侧重于对传统文化精华的吸收，没有体现出“生产性保护”在生产实践中所产生的作用，不能准确表达“生产性保护”的意义。展现中华传统文化的优越性，更多强调的是文化本身的特质，没有涉及到“生产性保护”通过生产实践来实现非遗保护传承以及与经济的关系。而促进文化与经济的有机融合，“生产性保护”让非遗在生产实践中得到保护传承和弘扬，生产实践往往伴随着一定的经济活动，这既实现了非遗文化的传承保护，又能产生一定的经济效益，体现了文化与经济的有机融合，符合“生产性保护”的意义。所以正确答案所表达的内容是促进文化与经济的有机融合。

3、实现中国梦，必须弘扬中国精神，这就是以（）为核心的民族精神和以（）为核心的时代精神。

A.爱国奉献、拼搏进取

B.爱国主义、改革开放

C.爱国主义、改革创新

D.爱国奉献、创新包容

【答案】：C

【解析】实现中国梦，必须弘扬中国精神。中国精神是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿民族精神的各个方面，始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量。改革创新是时代精神的核心，改革开放以来，中国人民始终与时俱进、一往无前，充分显示了改革创新的强大力量。爱国奉献并非民族精神核心，拼搏进取也不是时代精神核心；改革开放是推动国家发展的重要举措，但不是时代精神的核心表述；爱国奉献、创新包容的表述均不符合民族精神和时代精神核心的准确内容。所以正确答案是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。

4、根据《民法典》关于“收养关系”的规定，符合条件的收养人，收养孤儿、残疾未成年人或者福利机构抚养的查找不到生父母的未成年人，可以收养几名？（）

A.1名

B.2名

C.3名

D.不受限制

【答案】：D

【解析】根据《中华人民共和国民法典》第一千一百条规定，无子女的收养人可以收养两名子女；有子女的收养人只能收养一名子女。收养孤儿、残疾未成年人或者儿童福利机构抚养的查找不到生父母的未成年人，可以不受前款和本法第一千零九十八条第一项规定的限制，即不受收养人数的限制。因此符合条件的收养人收养孤儿、残疾未成年人或者福利机构抚养的查找不到生父母的未成年人时，收养人数不受限制。

5、甲在外务工长期未归，多年来下落不明，其配偶乙向人民法院申请宣告甲死亡。经人民法院审理并作出宣告甲死亡的判决，此后甲、乙均一直单身。后来甲返回户籍地，并向法院申请撤销对他的死亡宣告，在无特殊情况下，此时甲、乙之间的夫妻关系（）。

A.自行恢复

B.需征得甲同意后方可恢复

C.需征得乙同意后方可恢复

D.需另行登记方才恢复

【答案】：A

【解析】自然人被宣告死亡后重新