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第一部分单选题(50题)

1、中华民族在历史上曾被称作“东亚病夫”，中华文化在近代也遭遇了衰微的情况。文化的兴衰与国家实力的强弱紧密相连，所以可以说（）。

A.一方水土，一方文化

B.中华文化具有顽强的生命力

C.文化决定经济和政治，也决定综合国力

D.要创造中华文化新的辉煌，必须实现中华民族的伟大复兴

【答案】：D

【解析】题目中强调文化兴衰与国力强弱密切相关。一方水土，一方文化强调的是地域对文化的影响，与文化兴衰和国力强弱的关系无关。中华文化具有顽强的生命力表述本身正确，但没有体现出文化兴衰与国力强弱的直接关联。文化对经济、政治和综合国力有重要影响，但不能决定经济、政治和综合国力，这种说法夸大了文化的作用。而要创造中华文化新的辉煌，必须实现中华民族的伟大复兴，体现了文化兴衰与国力强弱之间的关系，因为国力强盛是文化繁荣的重要基础，只有实现中华民族伟大复兴，提升综合国力，才能为中华文化的发展创造良好条件，推动中华文化走向新的辉煌。所以正确答案是要创造中华文化新的辉煌，必须实现中华民族的伟大复兴。

2、下列选项中，符合马克思主义哲学原理的是（）。

A.人有多大胆，地有多大产

B.是亦彼也，彼亦是也

C.心外无物，心外无理

D.天灾不由人，抗灾不靠天

【答案】：D

【解析】该题考查对马克思主义哲学原理的理解和运用。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，强调物质决定意识，意识对物质具有能动作用，同时尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。“人有多大胆，地有多大产”过分夸大了人的主观意识作用，忽视了客观规律对生产的制约，违背了马克思主义哲学中物质决定意识、要尊重客观规律的原理。“是亦彼也，彼亦是也”将事物之间的界限混淆，否定了事物之间的区别，陷入了相对主义，没有正确认识事物的客观性和绝对性，不符合马克思主义哲学原理。“心外无物，心外无理”是主观唯心主义观点，认为物质依赖于人的意识而存在，而马克思主义哲学坚持物质第一性，意识第二性，这种观点与马克思主义哲学背道而驰。“天灾不由人，抗灾不靠天”，“天灾不由人”体现了自然界的客观规律性，不以人的意志为转移，这符合马克思主义哲学中物质世界的客观性原理；“抗灾不靠天”强调在尊重客观规律的基础上，充分发挥人的主观能动性去抗击自然灾害，体现了尊重客观规律与发挥主观能动性的统一，符合马克思主义哲学原理。

3、下列关于新事物能够战胜旧事物的表述，错误的是（）。

A.新事物能够适应新的环境和条件

B.新事物彻底否定了旧事物中所有因素

C.新事物有新的要素、结构和功能

D.新事物从根本上符合人民群众的利益和需求

【答案】：B

【解析】本题是对新事物战胜旧事物相关原理的考查。新事物能够战胜旧事物是因为其具有诸多优势。新事物能够适应新的环境和条件，具有新的要素、结构和功能，并且从根本上符合人民群众的利益和需求，这使得它具有强大的生命力和远大的发展前途。然而，新事物并不是对旧事物的彻底否定。辩证的否定是事物自身的否定，是既肯定又否定，既克服又保留，其实质是“扬弃”。新事物在否定旧事物消极因素的同时，也保留了旧事物中的积极合理因素，并将其发展到新的阶段。所以，认为新事物彻底否定了旧事物中所有因素的说法是错误的。综上，答案为新事物彻底否定了旧事物中所有因素这一表述。

4、关于财政政策，下列阐释正确的是（）。

A.财政政策具有产出效应

B.财政政策不具有挤出效应

C.经济衰退时，采用紧缩性的财政政策

D.经济过热时，采用扩张性的财政政策

【答案】：A

【解析】财政政策是国家制定的指导财政分配活动和处理各种财政分配关系的基本准则，它对国民收入产生的影响包括产出效应和挤出效应。产出效应是指政府增加政府购买、公共投资等支出会通过直接或间接刺激社会总需求，从而导致国民收入增加和经济增长。而挤出效应指政府支出增加所引起的私人消费或投资降低的效果。所以，财政政策具有产出效应，也可能产生挤出效应。面对不同的经济形势，需采用不同的财政政策进行宏观调控。在经济衰退时，社会总需求不足，经济增长乏力，此时应采取扩张性财政政策，通过增加政府支出、减少税收等措施，刺激社会总需求，促进经济复苏。而在经济过热时，社会总需求过度膨胀，物价持续上涨，这时要采用紧缩性财政政策，通过减少政府支出、增加税收等手段，抑制社会总需求，稳定物价。综上，正确阐释财政政策的说法是其具有产出效应。

5、水作为一种重要的自然资源，与人类、生物的生存以及工业生产等密切相关。下列关于水的认识或观点中，不正确的是（）。

A.水的比热容比沙石、泥土大的多，这是沿海地区日夜温度差比内陆地区小的主要原因

B.在淡水资源缺乏的海岛上，可考虑用蒸馏法从海水中提取淡水

C.自来水中滴入硝酸