2026年桃花镇延乔路幼儿园招聘厨房帮厨若干名备考题库有完整答案详解.docxVIP

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2026年桃花镇延乔路幼儿园招聘厨房帮厨若干名备考题库有完整答案详解.docx

2026年桃花镇延乔路幼儿园招聘厨房帮厨若干名备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在企业的生产经营活动里,有大量的管理工作属于()

A.程序控制

B.跟踪控制

C.自适应控制

D.最佳控制

【答案】:A

【解析】在企业生产经营活动中,大量管理工作会根据实际情况的变化持续调整控制措施,以适应不断变化的环境和要求。程序控制是按照既定的程序执行,缺乏对过程变化的动态响应;自适应控制主要是系统自身能适应环境变化,但侧重于系统自身的特性调整;最佳控制是追求最优目标的控制方式,通常需要较为精确的模型和条件;而跟踪控制是对被控对象输出进行连续不断地跟踪,并根据实际输出与目标值的偏差进行调整,这符合企业管理工作需要不断根据实际情况调整策略和行动的特点。所以大量的管理工作都属于跟踪控制。

2、下列关于公文格式的表述正确的是()。

A.如需联合行文,应将主办机关排列在最后

B.需会议讨论通过的公文,其成文日期以会议通过日期为准

C.如有附注,应在成文日期左上方标识

D.秘密等级和紧急程度如需同时标识,则前者的位置应位于后者之下

【答案】:B

【解析】联合行文时,主办机关应排列在最前,所以“如需联合行文,应将主办机关排列在最后”表述错误。对于需会议讨论通过的公文,其成文日期的确是以会议通过日期为准。附注应在成文日期下一行居左空二字加圆括号标识,而不是在成文日期左上方标识。秘密等级和紧急程度如需同时标识,秘密等级应位于紧急程度之上,并非前者的位置应位于后者之下。因此表述正确的是需会议讨论通过的公文,其成文日期以会议通过日期为准。

3、若想成功运用()并提升组织整体绩效,就必须遵循一定原则。具体如下:依据工作间自然的先后顺序设计工作流程;减少对工作的检查与控制,将完成流程所需的协调工作减至最少;对任务进行合并;让员工进行决策,以最具意义的方式完成工作。

A.六西格玛管理

B.目标管理

C.标杆管理

D.流程再造

【答案】:D

【解析】本题描述了在运用某种管理方式并提高组织整体绩效时需遵循的原则,如按照工作先后顺序设计工作流程、减少检查控制、合并任务、让员工做决策等,这与流程再造的特点相契合。流程再造强调对企业业务流程进行根本性的再思考和彻底性的再设计,以显著提高企业的效率和绩效。而六西格玛管理主要关注于减少过程中的变异和缺陷,目标管理侧重于目标的设定和分解以实现组织目标,标杆管理是寻找最佳实践并进行模仿学习,均不符合题目中所描述的原则。因此答案是流程再造。

4、行文关系即机关之间的接受关系,其依据机关组织体系和职权范围确定,通常不包括()。

A.监督关系

B.隶属关系

C.平行关系

D.业务指导关系

【答案】:A

【解析】行文关系是指机关之间的公文往来关系,主要根据机关组织体系和职权范围来确定,一般包括隶属关系、业务指导关系、平行关系等。隶属关系是指同一系统中的上下级机关之间的领导与被领导关系。业务指导关系通常存在于不同系统的上级业务主管部门与下级业务主管部门之间。平行关系是指同一组织系统或专业系统中同级机关之间的关系。而监督关系并不是行文关系的常见类型。所以应选监督关系。

5、下列哪项不是请示的特点()。

A.超前性

B.说明性

C.单一性

D.原则性

【答案】:D

【解析】请示的特点包括超前性、说明性、单一性等。超前性是指请示必须在事前行文,等上级批准后才能付诸实施;说明性是指要把请示事项的缘由、背景、依据等情况说明清楚,以便上级了解情况给予批复;单一性是指一文一事,便于上级处理。而原则性一般并非请示所特有的特点。所以答案选原则性。

6、下列有关请示与报告的说法,错误的是()。

A.请示中不得夹带报告事项

B.报告中不得夹带请示事项

C.报告的内容传递遵循单向原则

D.请示的内容传递遵循双向原则

【答案】:A

【解析】请示是下级机关向上级机关请求指示、批准的公文,具有期复性,内容传递遵循双向原则,并且请示应当一文一事,不得在报告等非请示性公文中夹带请示事项。报告是向上级机关汇报工作、反映情况、回复上级机关询问的公文,具有单向性,报告中不能夹带请示事项,但请示中可以包含相关报告性质的情况说明等内容,所以“请示中不得夹带报告事项”的说法错误。

7、《法经》贯彻了()的法治理论。

A.儒家“德主刑辅、礼刑并用”

B.墨家“兼爱、非攻”

C.法家“轻罪重刑”

D.道家“无为而治”

【答案】:C

【解析】《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典,由战国时期魏国李悝制定。《法经》贯彻了法家“轻罪重刑”的法治理论。儒家主张“德主刑辅、礼刑并用”,强调道德教化在治理国家中的重要性,通过礼仪规范人们的行为,刑罚作为辅助手段来维护社会秩序,与《法经》所体现的思想不同。墨家倡导“兼爱、非攻”,

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