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2026年安徽省合肥市庐江县沿湖治理建设管理中心公开选调工作人员1名备考题库

第一部分单选题(50题)

1、被鲁迅称赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”的作品是（）。

A.《吊屈原赋》

B.《史记》

C.《淮南子》

D.《左氏春秋》

【答案】：B

【解析】本题可根据各选项所涉及作品的特点及鲁迅对其评价来进行分析。首先，《吊屈原赋》是汉代文学家贾谊的作品，此赋为贾谊被贬长沙途径湘水时所作，借凭吊屈原抒发自己忧愤不平的情感，并没有获得鲁迅“史家之绝唱，无韵之离骚”的赞誉。其次，《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，它是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。《史记》不仅具有极高的史学价值，还具有很强的文学性，鲁迅赞誉其为“史家之绝唱，无韵之离骚”，既肯定了它在史学上的崇高地位，又高度评价了它的文学价值。然后，《淮南子》是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作，该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用，但它并非鲁迅所盛赞的作品。最后，《左氏春秋》即《左传》，是我国第一部叙事详细的编年体史书，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”，它在史学和文学方面也有重要价值，但未得到“史家之绝唱，无韵之离骚”这样的评价。综上，答案为《史记》。

2、经济基础决定上层建筑,就是说()

A.一切社会的上层建筑都要在它的经济基础建立之后才能产生

B.一切社会的上层建筑都根源于经济基础

C.一切社会的上层建筑的变化,都同经济基础变化是同步的

D.社会中一切经济基础成分都决定该社会的上层建筑性质

【答案】：B

【解析】经济基础决定上层建筑，意味着上层建筑的根源是经济基础。并非在经济基础建立后上层建筑才产生，其变化也不同步，且并非所有经济基础成分都决定上层建筑性质，所以应选“一切社会的上层建筑都根源于经济基础”。

3、在中国传统文化中，（）被置于“三不朽”之首。

A.立言

B.立功

C.立德

D.立法

【答案】：C

【解析】“三不朽”指立德、立功、立言，出自《左传·襄公二十四年》，其原文为“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”。“立德”即树立高尚的道德，“立功”指为国为民建立功绩，“立言”是提出具有真知灼见的言论。在中国传统文化中，道德被视为根本，是一个人行为的准则和基石，所以将立德置于“三不朽”之首。而立法并非“三不朽”的内容。故本题正确答案为树立高尚道德，即“立德”相关选项。

4、剪纸、刺绣、雕刻等独具特色的乡村文化资源在当下的价值，正逐渐被人们重新认识。数据表明，各地非遗扶贫就业工作坊已推动2200多个项目开展，带动近50万人就业，助力20多万贫困户实现脱贫。由此可见，非遗扶贫就业工作坊（）。

A.突破了传统文化发展的模式

B.变革了非遗文化传播的途径

C.激活了乡土文化的创新活力

D.推动了文化产品消费的升级

【答案】：C

【解析】该题题干强调剪纸、刺绣、雕刻等乡村文化资源价值被重新认知，非遗扶贫就业工作坊带动项目、就业和助力脱贫等情况。对于题干中所描述情况，考查对非遗扶贫就业工作坊作用的理解。首先分析“突破了传统文化发展的模式”，题干中并没有呈现出非遗扶贫就业工作坊对传统文化发展模式带来了突破方面的相关信息，所以不能得出这一结论。再看“变革了非遗文化传播的途径”，题干重点围绕非遗扶贫就业工作坊在带动项目、就业和脱贫等经济方面的作用，未涉及非遗文化传播途径变革的内容。接着看“激活了乡土文化的创新活力”，剪纸、刺绣、雕刻等属于乡土文化，非遗扶贫就业工作坊让这些独特的乡村文化资源价值被重新认知，带动项目和就业等，这意味着乡土文化在经济发展中发挥作用，能够激发其创新活力，该选项符合题意。最后看“推动了文化产品消费的升级”，题干中没有关于文化产品消费升级的描述，无法从给定信息推出此结论。综上所述，正确答案应体现非遗扶贫就业工作坊激活了乡土文化的创新活力。

5、（）是指扣除缴纳个人所得税以及个人按规定缴纳的社会保障性支出之后的收入。

A.个人可支配收入

B.家庭可支配收入

C.可支配收入

D.劳动可支配收入

【答案】：B

【解析】可支配收入是指扣除缴纳个人所得税及个人按规定缴纳的社会保障性支出后的收入。个人可支配收入强调的是个体层面扣除相关税费和支出后的收入；家庭可支配收入是从家庭整体角度出发，是家庭扣除缴纳的个人所得税、个人按规定缴纳的社会保障性支出等之后的收入；劳动可支配收入侧重于劳动所得扣除相应部分后的可支配金额。而题目描述的概念就是可支配收入的定义。

6、社会基本矛盾是()

A.社会存在与社会意识的矛盾

B.物质生产和精神生产的矛盾

C.生产