2026天津医科大学总医院空港医院代理制岗位招聘23人备考题库含答案详解(能力提升).docxVIP

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  • 2026-02-11 发布于河南
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2026天津医科大学总医院空港医院代理制岗位招聘23人备考题库含答案详解(能力提升).docx

2026天津医科大学总医院空港医院代理制岗位招聘23人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、小李是某单位局长的秘书,在某次例会上负责记录会议主要内容和事项。会后,他提交给上级的公文文种是()。

A.通告

B.公告

C.纪要

D.通知

【答案】:C

【解析】在该情景中,秘书小李负责记录会议主要内容和事项,会后提交给上级的公文文种应是纪要。通告适用于在一定范围内公布应当遵守或者周知的事项;公告适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项;通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项,批转、转发公文;而纪要适用于记载会议主要情况和议定事项,可准确记录会议的主要内容和事项并提交上级,所以应选纪要。

2、办公室更改电话号码,可用()公布周知。

A.通知

B.通告

C.启事

D.布告

【答案】:B

【解析】通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项,批转、转发公文,通常是上级对下级,办公室更改电话号码这类情况用通知公布周知不太合适。通告适用于在一定范围内公布应当遵守或者周知的事项,一般用于面向社会公众告知相关规定和要求等,办公室内部更改电话号码不适合用通告。启事是机关、团体、单位、公民个人有事情需要向公众说明,或者请求有关单位、广大群众帮助时所写的一种说明事项的实用文体,办公室更改电话号码可以用启事公布周知,向大家说明这一信息。布告是国家机关在向人民群众公布政策法令和重大事件,以及宣布其他需要人民群众了解、遵守和执行的事项时使用的一种公文,办公室更改电话号码用布告过于正式和隆重。所以答案选启事。

3、我国东汉时期伟大的天文学家张衡曾言:“君子不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不夥,而耻智之不博。”这句古训告诉我们()。

A.要勇于直面生活中的道德冲突

B.要自觉接受先进文化的陶冶

C.要坚定中国特色社会主义共同理想

D.要加强思想道德建设,弘扬科学精神,普及科学知识

【答案】:D

【解析】题干中古训“君子不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不夥,而耻智之不博”意思是君子不担心地位不够尊崇,而担心自身道德不够高尚;不以俸禄不够丰厚为耻,而以学识不够渊博为耻。这强调了君子应注重自身道德修养和知识学识的提升。首先分析要勇于直面生活中的道德冲突,题干古训并未体现遇到道德冲突以及如何面对的相关内容。接着看要自觉接受先进文化的陶冶,题干中没有提及接受先进文化陶冶方面的信息。再看要坚定中国特色社会主义共同理想,古训里也没有涉及坚定中国特色社会主义共同理想的表述。而要加强思想道德建设,弘扬科学精神,普及科学知识,古训强调道德和知识的重要性,与加强思想道德建设、弘扬科学精神、普及科学知识相契合,符合古训所传达的内涵。所以应选择要加强思想道德建设,弘扬科学精神,普及科学知识这一选项。

4、“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”出自()。

A.王勃的滕王阁序

B.杜牧的阿房宫赋

C.范仲淹的岳阳楼记

D.刘禹锡的陋室铭

【答案】:D

【解析】本题考查文学常识中作品与语句的对应关系。“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”这句名言出自刘禹锡的《陋室铭》。王勃的《滕王阁序》是骈文名篇,文中有“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”等经典语句;杜牧的《阿房宫赋》是借古讽今之作,著名语句如“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”;范仲淹的《岳阳楼记》表达了作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧国忧民情怀。这几部作品均未出现“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”这句话。所以正确答案对应的作品是刘禹锡的《陋室铭》。

5、在死后被尊称为“科学管理之父”,对流水线生产方式产生影响,受到社会主义伟大导师列宁高度推崇,推动了人类工业化进程的人是()。

A.朗缪尔

B.瑞恩

C.奥本海默

D.泰勒

【答案】:D

【解析】该题考查对“科学管理之父”相关人物的了解。朗缪尔是美国化学家、物理学家,主要在表面化学和热离子发射等领域取得成就,并非“科学管理之父”。瑞恩并非广为人知在该领域有突出贡献的人物。奥本海默是美国犹太人物理学家、曼哈顿计划的领导者,被誉为“原子弹之父”,也不是“科学管理之父”。而泰勒是美国著名管理学家、经济学家,他在死后被誉为“科学管理之父”,其科学管理理论影响了流水线生产方式,还被社会主义伟大导师列宁推崇备至,对人类工业化进程产生了重大影响。所以正确答案是提出科学管理理论的人。

6、直接经验和间接经验的关系是()

A.认识中的“源”和“流”的关系

B.认识中的内容和形式的关系

C.实践和理论的关系

D.感性认识和理性认识的关系

【答案】:A

【解析】直接经验是亲身实践获得,是认识的“源”;间接经验是从他人处或书本获取,是认识的“流”,二者是认

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