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  • 2026-02-11 发布于中国
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2026四川绵阳市长虹置业有限公司招聘策划主管岗位2人备考题库带答案详解(能力提升).docx

2026四川绵阳市长虹置业有限公司招聘策划主管岗位2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、我国第四代计算机的电子元件是()。

A.晶体管

B.电子管

C.中、小规模集成电路

D.大规模和超大规模

【答案】:D

【解析】这道题考查我国第4代计算机的电子元件相关知识。第一代计算机使用的电子元件是电子管,电子管计算机体积庞大、能耗高、速度慢且可靠性差。第二代计算机采用晶体管作为电子元件,相较于电子管计算机,晶体管计算机体积变小、性能有所提升。第三代计算机的主要电子元件是中、小规模集成电路,集成电路的使用使得计算机的性能进一步提高。而第四代计算机使用的电子元件是大规模和超大规模集成电路,大规模和超大规模集成电路的应用让计算机体积更小、运算速度更快、存储容量更大、可靠性更高,广泛应用于各个领域。所以我国第4代计算机的电子元件是大规模和超大规模集成电路。

2、澎湃:蜿蜒()

A.犹豫:彷徨

B.踟蹰:浏览

C.疯狂:坎坷

D.激荡:逶迤

【答案】:A

【解析】澎湃和蜿蜒都是联绵词;犹豫和彷徨也都是联绵词,且澎湃、犹豫均为双声联绵词,蜿蜒、彷徨均是叠韵联绵词,所以该选项是正确答案。

3、“不以物喜,不以己悲”教导我们,不要因外物好坏和自身得失而产生或喜或悲的情绪,这句话出自()。

A.《茅屋为秋风所破歌》

B.《长恨歌》

C.《水调歌头》

D.《岳阳楼记》

【答案】:D

【解析】该题考查文学常识中名句的出处。“不以物喜,不以己悲”这句话表达了一种豁达的心境,不因外物好坏和自身得失而情绪波动。《茅屋为秋风所破歌》是唐代诗人杜甫的作品,此诗描述了诗人自己的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历,抒发了忧国忧民的情感,并非“不以物喜,不以己悲”的出处。《长恨歌》是唐代诗人白居易的长篇叙事诗,全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧,也不是该句的出处。《水调歌头》是词牌名,有众多以其为词牌创作的作品,其中苏轼的《水调歌头·明月几时有》最为著名,但均与“不以物喜,不以己悲”无关。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文,“不以物喜,不以己悲”正是出自此篇文章。综上,正确答案是《岳阳楼记》。

4、该公文的发文字号不规范,正确的写法应该是()。

A.国发〔44号〕2018

B.国发〔2018〕44号

C.国发〔2018〕第44号

D.国发〔第44号〕2018

【答案】:B

【解析】发文字号由发文机关代字、年份和发文顺序号组成。年份、发文顺序号用阿拉伯数字标注;年份应标全称,用六角括号“〔〕”括入;发文顺序号不加“第”字,不编虚位(即1不编为01),在阿拉伯数字后加“号”字。因此,正确写法应该是国发〔2018〕44号。

5、在美国的50个州里,能够欣赏到北极光现象的州是()。

A.加利福尼亚州

B.华盛顿州

C.阿拉斯加州

D.夏威夷州

【答案】:C

【解析】本题可根据各选项所涉及州的地理位置,结合北极光出现的条件来进行分析。北极光,是出现于星球北极的高磁纬地区上空的一种绚丽多彩的发光现象。要欣赏到北极光现象,需要处于高纬度地区,因为高纬度地区更容易受到太阳风与地球磁场相互作用的影响,从而产生北极光。接下来分析各个州的地理位置情况:-加利福尼亚州位于美国西部太平洋沿岸,其纬度相对较低,不在高纬度地区,不具备欣赏北极光现象的地理条件。-华盛顿州位于美国西北部太平洋沿岸,整体纬度也未达到容易出现北极光的高纬度范围,所以难以欣赏到北极光现象。-阿拉斯加州位于北美大陆西北端,大部分区域处于高纬度地区,接近北极圈,满足北极光出现的地理条件,在此可以欣赏到北极光现象。-夏威夷州是美国唯一的群岛州,位于太平洋中部,其纬度较低,与北极光出现所需的高纬度环境相差甚远,无法欣赏到北极光现象。综上,在美国的50个州中,可以欣赏到北极光现象的州是阿拉斯加州。

6、下列关于科学和科学家的说法,正确的是()。

A.科学有国界,科学家也有国界

B.科学没有国界,科学家也没有国界

C.科学没有国界,科学家有国界

D.二者没有任何联系

【答案】:C

【解析】科学是对客观世界规律的探索和揭示,其知识和成果可以在全球范围内共享和交流,为全人类所利用和受益,所以科学没有国界。而科学家是具有特定国籍和民族身份的个体,他们成长于特定的国家和文化环境,受到国家的培养和支持。科学家在进行科学研究和创新活动时,往往会考虑到本国的利益、需求和发展,会为自己国家的科技进步、经济发展和社会福祉贡献力量,所以科学家是有国界的。因此,该题应选择科学没有国界,科学家有国界的表述。

7、真理观上的相对主义,错误在于()

A.夸大真理的相对性,否认真理的绝对性

B.夸大真理的绝对性,否认

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