2026年黑龙江交通职业技术学院单招职业技能考试题库带答案详解(培优).docxVIP

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  • 2026-02-12 发布于中国
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2026年黑龙江交通职业技术学院单招职业技能考试题库带答案详解(培优).docx

2026年黑龙江交通职业技术学院单招职业技能考试题库

第一部分单选题(60题)

1、在方差分析中,哪个统计量用来检验组间差异?

A.F统计量

B.t统计量

C.Z统计量

D.χ2统计量

【答案】:A

【解析】F统计量在方差分析中用来检验不同组之间的均值是否存在显著差异。

2、由会计部门依据审核无误的原始凭证,对经济业务事项的内容予以分类,并据此确定会计分录后填制的会计凭证称为()。

A.原始凭证

B.收款凭证

C.转账凭证

D.记账凭证

【答案】:D

【解析】本题主要考查不同类型会计凭证的定义。原始凭证是在经济业务发生时取得或填制的,用以记录和证明经济业务发生或完成情况的凭证,并非由会计部门根据审核无误的原始凭证对经济业务事项内容分类并确定会计分录后填制的,所以不符合题意。收款凭证是专门用于记录现金和银行存款收款业务的记账凭证,它只是记账凭证的一种特殊类型,不能涵盖所有根据审核无误的原始凭证确定会计分录后填制的情况,所以不符合题意。转账凭证是用于记录不涉及现金和银行存款业务的记账凭证,同样只是记账凭证的一种具体类型,不能完整概括题目所描述的凭证定义,所以不符合题意。记账凭证是由会计部门根据审核无误的原始凭证对经济业务事项的内容加以分类,并据以确定会计分录后填制的会计凭证,符合题目描述。综上,答案是记账凭证。

3、将0.44转换为百分数,正确的结果是?

A.44%

B.4.4%

C.0.44%

D.440%

【答案】:A

【解析】将小数转换为百分数,将小数点向右移动两位并添加百分号,因此0.44变为44%。

4、解方程(frac{2x+1}{x-1}=frac{3x-1}{x+1}),求(x)的值。

A.1

B.-1

C.2

D.-2

【答案】:C

【解析】首先,交叉相乘得到(2x+1)(x+1)=3x-1)(x-1)),展开并整理得到(2x^2+3x+1=3x^2-4x+1),进一步整理得到(x^2-7x=0),解得(x=0)或(x=7)。由于(x=0)会使分母为零,故唯一解为(x=7)。

5、公文区别于其他文章的主要之点是:

A.公文形成的主体是国家机关及其他社会组织

B.公文形成的条件是行使职权和实施管理

C.公文是具有特定效力与规范体式的文件

D.公文是办理公务的重要工具之一

【答案】:C

【解析】该题是询问公文区别于其他文章的主要之点。首先分析每个要点,公文形成的主体是国家机关及其他社会组织,这只是说明了公文的产生来源主体,很多其他类型的文章也可能由类似主体创作,不能突出公文与其他文章的本质区别;公文形成的条件是行使职权和实施管理,这只是在阐述公文产生的背景情况,其他文章也可能与职权和管理相关,并非主要区别点;公文是办理公务的重要工具之一,强调了公文的工具属性,但不是其区别于其他文章的核心特征。而公文是具有特定效力与规范体式的文件,这一特性是其他普通文章所不具备的,特定效力保证了公文的权威性和执行力,规范体式使公文有统一的标准和格式要求,这是公文区别于其他文章的主要标志。所以正确答案描述的是公文具有特定效力与规范体式这一关键特性。

6、某城市人口200万,其中老年人口占10%,非老年人口中有60%是青年人,问青年人口占城市总人口的比例是多少?

A.54%

B.56%

C.58%

D.60%

【答案】:B

【解析】老年人口占10%,非老年人口占90%。非老年人口中有60%是青年人,所以青年人口占城市总人口的比例为90%*60%=54%。

7、关于沈园,下列有关说法不正确的是()。

A.沈园是宋代越州著名的园林之一

B.沈园位于今天的江南苏州

C.“钗头凤”(红酥手)曾题写于沈园墙壁

D.该园因陆游与唐婉的爱情故事而著名

【答案】:B

【解析】本题主要考查对沈园相关知识的了解。沈园是宋代越州著名的园林之一,其因陆游与唐婉的爱情故事而闻名遐迩,陆游曾在此墙壁题写《钗头凤·红酥手》。而沈园位于浙江省绍兴市,并非江南苏州。所以说法不正确的是沈园位于今天的江南苏州。

8、“孔融让梨”“曾子避席”“千里送鹅毛”等典故在当今社会仍具有存在价值,仍是我们不断追求、学习的目标。这主要体现了道德的哪项基本特征?()

A.社会性

B.阶级性

C.共同性

D.继承性

【答案】:D

【解析】该题考查道德的基本特征。道德的社会性强调道德与社会存在和发展紧密相连,是由社会经济基础决定的,着重体现道德在社会环境中的产生和发展情况。道德的阶级性指在阶级社会里,不同阶级有不同的道德观念和规范,反映不同阶级的利益。道德的继承性是指道德自身发展的客观延续性,体现在对历史上道德观念、原则和规范的传承。而道德的共同性指不同阶级都承认并共同遵守的道

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