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- 2026-02-12 发布于北京
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■鼍■lPractice
网民评论
道德民兵箕子下的群体·极化
在我国是公民的辩论权、反驳权等传求也较复杂,既有一般言说、纯粹发泄,
播权的新实践,它使互联网正在成为舆也有严肃的社会评判或高尚的公益追
论监督、干预现实的主阵地。因此,观求,更有不少出于个人私利的考虑。例
户都可以借助不同的形式、渠道来表察和分析网民评论对互联网及现实社如,一些来自网络策划公司的“推手”,
达对社会时事或其他任何事物的想法会的建设和发展都具有重大意义。也常常透过网络评论等来实现商业推
并加以评论。这些来自不同领域、阶销的目的。这类评论多涉嫌侵权,往往
层的作者每时每刻部在以他们自己的当前网民评论存在的问题
络文化染上了不良风气。
俗语说,“什么人说什么话”。受
论的总体景象。年龄、文化水平、社会阶层等个人的件的评论中。一般的网民评论不仅在内
关注文化、思想等高端或冷门的领域,
容庞杂、水平良莠不齐,既有真知卓见,更在主要观点上多老套、重复、附和,
也多低俗鼓噪,质量的层次性非常明翻来覆去,缺少新意和创见。由于多为
要社会意义。近五年来,在“铜须13”、显。除少数传统媒体人士或其他专业“随便”之作,在许多复杂的热点新闻
“虐猫女”、“华南虎照片”、“躲描猫”、人士以外,绝大多数普通网民的评论常
常是自说自话,往往与随意性的言论、
少全面、客观、理性、宽容的考虑,最
求一般网民写出专业评论,但网民评论
在表达水平、思想性方面存在的问题,民评论应有的“全民共思考”的影响力。
仍然值得重视。
效应主要表现在网民言论活动中,使网
弊,其中既有传统精英阶层的思想和观多样化,使网民评论从文本呈现到思想民评论常常表现出非理性特征。其中
点,更有无数代表普罗大众利益的真切表达都具有高度的自由随意性,绝大多一个重要原因是“预设有罪”思维的
话语,而且它受众面大,传播迅速,这数都是缺乏深思熟虑的“随便”之作,作祟。千百年来,中国人习惯于道德想
个人化、浮躁之风严重。不少网民对象,喜欢当“道德看客”,或自诩为“道
引导格局带来很大的冲击。越来越多评论对象不管别人或自己的对错,想说德斗士”,导致看事物容易简单化地上
的实践证明,包括网民舆论在内的网络就说,或者不调查、不核实事情真相就纲上线,这种认知上的刻板、草率又导
舆论在惩恶扬善、参政议政、构建公妄加品评,而更多人则大打粗俗的口水致不客观甚至错误的判断。尤其是在
战。更重要的是,基于不同社会背景和热点新闻事件中,网民总是充当“道德
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