1.2《齐桓晋文之事》课件 统编版高一语文必修下册.pptxVIP

时代背景王道就是以行仁政而“王天下”之道。孟子认为，古代圣王，特别是尧、舜、禹，是行仁政的楷模，所以“王道”也就是“先王”之道。其核心是以道德与仁义为基础，实现国家的治理。王道霸道是战国时期法家代表人物韩非及商鞅等人倡导的国策。对内加强君主专制，以法治国，用酷吏严刑威吓庶民，同时充实军备对外侵略扩张，目标是使国家成为霸主之国。霸道春秋战国时期的王霸之辩

齐桓晋文之事《孟子》霸道？王道？

背景知识

作者简介孟子（公元前372年－公元前289年），姬姓，孟氏，名轲，邹国（今山东省邹城市）人，战国时期儒家代表人物。著名的思想家、政治家、教育家，与孔子并称“孔孟”。孟子继承了孔子“仁”的思想并将其发展为“仁政”思想，提出“民贵君轻”，劝告统治者重视人民，阐述了儒家重民思想；提出性善论。后人尊称他为“亚圣”。

孟子思想性本善：恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心民本思想：民为贵，社稷次之、君为轻仁政、王道：省刑罚、薄税敛、不违农时出世进退：穷则独善其身，达则兼济天下气节：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

作品简介《孟子》为“四书”之一，由孟子及其弟子著，记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。《孟子》不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫。尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。

《孟子》与《论语》同是语录体散文，但《孟子》篇幅较长，内容更具体，描绘更细致，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。

时代背景当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。——《史记·孟子荀卿列传》商鞅吴起孙武

齐国在东方诸侯国中号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下广置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是，孟子便在齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实,集中地阐述了孟子阐发了他的“发政施仁”，改革政治，实行“王道”的主张。系统地提出了实现这一政治主张所应采取的措施和策略，是《孟子》书中一篇重要的作品。

稷下学宫稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。始建于齐桓公田午。位于齐国国都临淄(今山东省淄博市)稷门附近。稷下学宫的官学为黄老之学。它作为当时百家学术争鸣的中心园地，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。

初读感知

背景知识姜姓，齐氏，名小白。春秋五霸之首。在位期间任管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，齐国逐渐强盛。打出“尊王攘夷”的旗号，九合诸侯，平定宋国内乱，北击山戎，南伐楚国，灭掉谭、遂、鄣等小国，成为第一个中原霸主，受到周天子赏赐。齐桓公

齐宣王，妫姓，田氏，名辟彊，战国时代田齐第五位国君（前320年－前301年在位），齐威王田因齐之子。田辟彊执政期间，齐国得到快速发展，国势继续上升。他继其祖齐桓公、父齐威王后，在稷下广开学宫，招揽四方游士、学者，使稷下学宫之学臻于极盛。

1.齐桓晋文之事是什么事？2.孟子和齐宣王谈话的主要内容是什么？他提出了什么主张？

一、孟子为何撒谎“仲尼之徒无道桓文之事”？二、“以羊易牛”的故事与仁政有何关联？三、如何将爱动物、爱亲人升华为爱人民？四、统一天下不靠武力靠什么？五、仁政的具体政策有哪些？

文本解读

词语认读欲王关中觳觫褊小恶乎要挟忖度便嬖莅临商贾畜养开辟复辟衣帛鸡豚狗彘庠序孝悌胡龁húsùbiǎnxiécǔnduópiánbìwànɡwūɡǔxùpìbìlìyìtìhétúnzhìxiánɡ

文本解读说流传，传述宾语前置齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。”寡人：寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。

译文：齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，（我）可以听听吗？”孟子回答说：“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世失传了。我没有听说过这事。（如果）不能不说，那么还是说说行王道的事吧！”齐宣王说：“要有什么样的德行，才可以称王于天下呢？”孟子说：“使人民安定才能称王，没有人可以抵御他。齐宣王说：“像我这样的人，能够安抚百姓吗？”孟子说：“可以。”

孟子为何撒谎“仲尼之徒无道桓文之事”？孔子论及齐桓公4次，论及晋文公1次，论及管仲的也有11次。《孟子》中也多处记录了孟子关于齐桓、晋文事的言论。

文本解读曰：“何由知吾可也