【部编统编版 四下语文第6单元】《文言文二则》文本解读 教材解析 文稿.docx

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2025年绵阳市小学语文教师素养大赛

萤火照心路，铁杵磨成光

——《文言文二则》文本解读

绵阳市安昌路小学刘倩

成长是磨砺与蜕变的旅程。今日，让我们一起走进《囊萤夜读》《铁杵成针》，从古人勤学苦读的智慧中，聆听跨越千年的成长启示。

接下来我将从文学化和教学化两个方面进行文本解读。

一、文学化解读：

（一）文本地位：经典性与文化传承

文学经典性：

《囊萤夜读》出自《晋书·车胤传》，是古代“勤学典故”的代表作，与“凿壁偷光”“悬梁刺股”，成为历代学子的勤学苦读的精神符号。《铁杵成针》出自《方舆胜览?·?眉州》，以“李白少年受教”的传说为核心，化用民间故事，语言通俗却蕴含哲理。

文化传承：

《囊萤夜读》承载“家贫不坠青云志”的儒家精神，体现中国古代“尚学”传统，是传统文化中“逆境成才”的典型叙事。《铁杵成针》通过“铁杵成针”的意象，提炼出“持之以恒”的普世价值，成为中华文化中“毅行”精神的象征。

（二）文本内容：

《囊萤夜读》以“家贫—困境—对策—结果”为脉络，展现车胤以智慧突破物质限制的能动性，凸显“人定胜天”的哲思。《铁杵成针》采用“偶遇—质疑—解惑—顿悟”的戏剧性结构，以李白视角完成“认知转变”，暗含“顿悟”的禅意。

（三）文本语言：

其一，炼字精妙。如：“囊”字活用为动词（以囊盛萤），体现文言词类活用的精妙；“夜读”之“夜”暗示时间跨度与情景，与“以夜继日”呼应，给人以无限的想象空间。其二，运用对比修辞。“萤火微光”与“博览群书”形成强烈反差，凸显精神力量对物质匮乏的超越。其三，口语化的表达。如：“欲作针”既符合老媪的身份又保留民间故事的俚俗色彩，拉近了与读者的距离。其四，运用夸张与象征。“铁杵磨针”的夸张情节和想象意境，实为对“持之以恒”精神的诗意象征，符合中国文学“寓理于事”“寓理于象”的文化传统。

文本结构：

《囊萤夜读》一文线性叙事高度凝练：仅用“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书”的线性叙事，完成背景、行动、结果的完整叙事，体现文言文“以简驭繁”的凝练性。同时又体现了留白艺术：《囊萤夜读》未直抒褒贬，仅以“以夜继日焉”作结，留白中暗含对主人公的赞叹，符合中国文学“含蓄蕴藉”的审美传统。

《铁杵成针》一文运用对话体结构：通过李白与老妇的问答推动叙事，语言鲜活，贴近口语，体现“文白交融”的特色。同时又首尾呼应：以李白“弃去”始，以“还卒业”终，形成行为闭环，强化“幡然醒悟”的戏剧张力。

文本情志：

情志内核：《囊萤夜读》“萤火”的创造性的意象与“夜以继日”的连续性，超越困境的智慧与勤学不倦的执着展现展现了儒家“知其不可而为之”的进取精神。《铁杵成针》从“质疑”到“顿悟”的心理转变，揭示认知升华的过程；老妇“日磨一杵”的平淡坚持，诠释道家“大巧若拙”的智慧。

情感共鸣：《囊萤夜读》以“弱”胜“困”的叙事，激发读者对“小人物奋斗史”的共情，具有跨越时代的感染力。《铁杵成针》：从“质疑”到“顿悟”的心理转变，揭示认知升华的过程；老妇“日磨一杵”的平淡坚持，诠释道家“大巧若拙”的智慧。以“凡人小事”隐喻人生大道，使读者在“不可能”与“可能”的辩证中，获得精神启迪。

精神传承：从文言故事到现实教育，理解《囊萤夜读》《铁杵成针》的毅行价值，与当代终身学习理念完美契合。

二、教学化解读

（一）遵循课标导向，明确任务群归属

《文言文二则》一文编排在四年级下册第六单元。本单元编排了《文言文二则》《小英雄雨来》《我们家的男子汉》《芦花鞋》四篇课文，习作是“我学会了——”

《文言文二则》属于“文学阅读与创意表达”任务群。《义务教育语文课程标准（2022年版）》中第二学段强调：阅读描绘大自然、表现人类美好情感的诗歌、散文等文学作品，结合自己的生活体验，尝试用文学语言表达自己热爱自然、珍爱生命的情感。本课契合了本任务群的要求。阅读两则小故事，感受其文本语言、文本内容、人物形象、情感品质等方面具有独特的魅力，促进学生精神成长。

学习任务群归属的课标依据

任务群

学习内容

教学提示

文学阅读与创意表达

阅读描绘大自然、表现人类美好情感的诗歌、散文等文学作品，结合自己的生活体验，尝试用文学语言表达自己热爱自然、珍爱生命的情感。

（1）引导学生感受文学之美、表达自己的独特感受，促进学生的精神成长。

（2）感受文学作品语言、形象、情感等方面的独特魅力和思想内涵，提升审美能力和审美品味。

（二）深度比对文本，明晰人文主题内涵

本单元围绕“成长”主题，从不同角度展示不同时代少年儿童的成长故事。《文言文二则》选取晋朝车胤的学习故事和唐朝李白的传说。《小英雄雨来》表现了小英雄敢于和敌人进行勇敢的斗争，课文歌颂了抗日根据地儿童热爱祖