中国文化：复兴古典 同济天下 课后题.docxVIP

中国文化：复兴古典同济天下

单选题：

1.以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达？（C）

A、诗者，志之所之也B、在心为志，发言为诗C、诗三百，一言以蔽之思无邪D、情动于中而形于言

2.《尼各马可伦理学》的作者是（D）。

A、苏格拉底B、柏拉图C、洛克D、亚里士多德

3.王船山《诗广传》论《关雎》言（B）。

A、青青子衿，悠悠我心B、性无不通，情无不顺C、圣人达情以生文D、君子之心有与天地同情者

4.李翱是（A）文学家，著有《复性书》。

A、唐代B、宋代C、明代D、清代

5.柯小刚认为，清人疑《毛诗》主要立足于（D）。

A、义理B、政治C、教化D、学术

6.宋人疑经是认为《毛诗》的（D）还不够。

A、艺术化B、义理化C、文学化D、道德化

7.现代诗经学者认为，我们不需要《诗经》体现出的（B）。

A、文学价值B、道德观念C、艺术风格D、历史风貌

8.柯小刚认为，现代《诗》学把《诗》还原为情歌和民谣是对古人的（A）。

A、曲解B、继承C、发扬D、同情

9.柯小刚认为，古人对正统的态度是（C）。

A、怨恨正统B、反叛正统C、辨明延续正统D、忽视正统

10.古代的“文献”含义是文本与（B）。

A、文献B、师承C、史料D、学说

11.《采蘩》的表述结构是（B）。

A、陈述B、问答C、感叹D、倒装

12.古代祭祀时只有牛、羊则被称为（D）。

A、太牢B、三牲C、牺牲D、少牢

13.柯小刚认为，祭祀采蘩是因为蘩的（C）。

A、颜色B、外形C、香气D、食用价值

14.“仁义礼智，非外铄我也。”出自（B）。

A、《论语》B、《孟子》C、《荀子》D、《中庸》

15.“祭如在”出自（C）。

A、《大学》B、《中庸》C、《论语》D、《孟子》

16.柯小刚认为，居敬是一种（B）的功夫修持。

A、空间性B、时间性C、庄重性D、舒缓性

17.“天命之谓性”出自（D）。

A、《大学》B、《诗经》C、《周易》D、《中庸》

18.据《礼记》记载，祭祀之前要斋戒（C）。

A、1天B、2天C、3天D、4天

19.“出门如见大宾”出自（C）。

A、《大学》B、《中庸》C、《论语》D、《孟子》

20.透纳是（B）著名艺术家。

A、美国B、英国C、法国D、意大利

21.《礼记》中认为《易》教的特点是（B）。

A、温柔敦厚B、洁净精微C、广博易良D、疏通知远

22.《周易》是以（A）卦开始的。

A、乾B、坤C、需D、讼

23.《易传》又被称为（C）。

A、《易经》B、《周易》C、《十翼》D、《易学》

24.“元”对应四季的（A）。

A、春B、夏C、秋D、冬

25.“亢龙，有悔”是（C）的爻辞。

A、九五B、九四C、上九D、初九

26.“天行健，君子以自强不息。”出自（B）。

A、《论语》B、《周易》C、《公羊传》D、《尚书》

27.复卦卦辞显示复卦是（B）。

A、元B、亨C、利D、贞

28.《象》言复卦是（D）。

A、泽上有水B、泽上有雷C、木上有火D、雷在地中

29.“修复，吉”是复卦（B）的爻辞。

A、初九B、六二C、六五D、上六

30.在周代，国指的是（C）。

A、国家B、天下C、国都D、疆域

31.“同人于门，无咎”是同人卦（C）的爻辞。

A、六二B、九四C、初九D、九三

32.“同人于郊，无悔。”出自同人卦（B）的爻辞。

A、六二B、上九C、初九D、九三

33.我们今天所读的《礼记》是（C）。

A、《仪礼》B、《周礼》C、《小戴礼记》D、《大戴礼记》

34.“夫厚其生而薄其死”出自（D）。

A、《礼记》B、《周礼》C、《论语》D、《荀子》

35.在《礼记》中讲（B）的篇幅是最多的。

A、婚礼B、丧礼C、祭天礼D、家礼

36.死者死亡27个月后的丧礼是（C）。

A、小祥B、大祥C、禫祭D、出殡

37.大殓后，埋葬前，只允许朝夕哭和（B）。

A、卒哭B、无时之哭C、时时之哭D、反哭

38.五服中服期最长的是（D）。

A、齐衰B、大功C、小功D、斩衰

39.儿为父是服（D）。

A、齐衰B、大功C、小功D、斩衰

40.“节哀顺变”出自（C）。

A、《仪礼》B、《周礼》C、《礼记》D、《尚书》

41.“重，主道也。”中的“重”是一种（B）。

A、服饰B、木牌C、礼节D、仪式

42.郑玄将“望望然”解释为（B）。

A、哭泣之声B、张望之貌C、悲痛之情D、哀思之情

43.安葬完，回家后的哭泣是（D）。

A、卒哭B、无时之哭C、时时之哭D、反哭

44.父亲去世后，服丧时用的苴杖的材质是（