2026年钦州幼儿师范高等专科学校单招职业技能考试题库附答案详解(达标题).docxVIP

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  • 2026-02-12 发布于河南
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2026年钦州幼儿师范高等专科学校单招职业技能考试题库附答案详解(达标题).docx

2026年钦州幼儿师范高等专科学校单招职业技能考试题库

第一部分单选题(60题)

1、喀斯特地貌碳汇效应主要表现在什么方面?

A.固碳能力

B.水土保持

C.生物多样性

D.土壤肥力

【答案】:A

【解析】喀斯特地貌碳汇效应主要表现在固碳能力方面。

2、宋代哲学家陆九渊提出“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,这一观点属于()。

A.近代形而上学唯物主义

B.客观唯心主义

C.古代朴素唯物主义

D.主观唯心主义

【答案】:D

【解析】本题主要考查对哲学基本派别观点的理解和判断。判断一种观点属于哪种哲学派别,关键在于分析其对物质和意识关系的认识。该观点“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”强调了宇宙万物都依赖于“吾心”,也就是个人的主观精神。主观精神如感觉、经验、心灵等被看作是世界的本原,认为世界上的一切事物都由主观精神派生出来。近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性,与题干观点不符。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现,题干强调的是个人主观精神,并非客观精神,所以该选项错误。古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态,如水、火、气等,试图从具体的物质形态中寻找世界的本原,与题干中强调主观精神为世界本原的观点不同。而主观唯心主义把人的主观精神夸大为唯一的实在,当成本原的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神,“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”体现了主观唯心主义的观点。综上,此观点属于主观唯心主义。

3、在供应链管理中,哪种方法最有助于降低供应链成本?

A.供应链整合

B.供应商管理

C.库存管理

D.物流优化

【答案】:C

【解析】库存管理最有助于降低供应链成本,通过优化库存水平,可以减少库存持有成本和缺货成本。

4、新中国基本国策是立国、治国之策中最基本的政策,是中央制定的对国家经济建设、社会发展和人民生活具有重大影响的谋划和政策。以下选项中不是我国基本国策特点的是()。

A.全局性

B.长期性

C.决定性

D.暂时性

【答案】:D

【解析】新中国基本国策是立国、治国之策中最基本的政策,是中央制定的对国家经济建设、社会发展和人民生活具有重大影响的谋划和政策。基本国策具有全局性,它着眼于国家整体发展,涉及社会各个领域,对国家的长远发展产生广泛影响;具有长期性,是基于国家的长远利益和战略目标制定的,不会轻易改变;具有决定性,在国家发展过程中起到关键的、决定性的作用,对国家发展走向产生重要影响。而暂时性不符合基本国策的特点,基本国策是经过深思熟虑、综合考量国家整体利益和长远发展而确定的,不是短期的、临时的策略。所以答案选暂时性特点的选项。

5、国家机关及其工作人员作出下列何种行为造成损害的,受害人有权取得国家赔偿?()

A.违反国家规定征收财物

B.行政机关工作人员行使与职权无关的个人行为

C.制定的法规、规章错误

D.行政机关建房侵占他人用地

【答案】:A

【解析】国家赔偿是指国家机关及其工作人员因行使职权给公民、法人及其他组织的人身权或财产权造成损害,依法应给予的赔偿。违反国家规定征收财物属于国家机关及其工作人员违法行使职权的行为,此行为对公民、法人或其他组织的财产权造成损害,受害人有权依据国家赔偿法取得国家赔偿。行政机关工作人员行使与职权无关的个人行为,其行为主体是以个人身份实施的,并非代表国家机关行使职权,因此造成的损害应由该工作人员个人承担责任,而非国家承担赔偿责任。制定法规、规章属于抽象行政行为,目前我国国家赔偿的范围主要是针对具体行政行为和司法行为造成的损害,抽象行政行为并不在国家赔偿范围内。行政机关建房侵占他人用地,这属于行政机关的一般民事侵权行为,并非行政机关及其工作人员在行使职权过程中造成的损害,受害人应通过民事诉讼等途径要求侵权方承担民事责任,而非通过国家赔偿途径解决。综上,受害人有权取得国家赔偿的情况是国家机关及其工作人员违反国家规定征收财物。

6、以下作品《醉翁亭记》《石钟山记》《如梦令》《钗头凤》的作者依次是()。

A.欧阳修陆游李清照苏轼

B.陆游李清照苏轼欧阳修

C.李清照苏轼欧阳修陆游

D.欧阳修苏轼李清照陆游

【答案】:D

【解析】本题可根据各作品的作者情况来进行分析。《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文,该文描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美,滁州百姓和平宁静的生活,特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。《石钟山记》是北宋文学家苏轼于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山后所写的一篇考察性的游记,文章通过记叙对石钟山得名由来的探究,强调要通过实践来探

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