2026年贵州装备制造职业学院单招职业技能考试题库附答案详解(实用).docxVIP

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  • 2026-02-12 发布于河南
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2026年贵州装备制造职业学院单招职业技能考试题库附答案详解(实用).docx

2026年贵州装备制造职业学院单招职业技能考试题库

第一部分单选题(60题)

1、甲与乙达成约定,由甲向乙购买价值500万元的钢材,甲先支付货款,乙随后发货。在交货前,乙的工厂发生火灾,甲有证据表明乙无法按时交货,且乙未表示能够提供担保,此时建议甲使用()。

A.不安抗辩权

B.先诉抗辩权

C.后履行抗辩权

D.同时履行抗辩权

【答案】:A

【解析】不安抗辩权是指在双务合同中,应当先履行债务的当事人有确切证据证明对方有丧失或者可能丧失履行债务能力的情形时,有权中止履行合同义务。本题中,甲和乙约定甲先交钱,乙再发货,甲属于先履行义务一方。在交货之前,乙的工厂发生失火,甲有证据证明乙不能按时交货,且乙未表示提供担保,这符合不安抗辩权的构成要件,即先履行方有确切证据证明后履行方丧失或可能丧失履行能力,所以甲可行使不安抗辩权。先诉抗辩权是一般保证人所享有的权利,即在主合同纠纷未经审判或者仲裁,并就债务人财产依法强制执行仍不能履行债务前,对债权人可以拒绝承担保证责任。本题中并不涉及保证责任相关内容,所以不适用先诉抗辩权。后履行抗辩权是指在双务合同中,当事人互负债务,有先后履行顺序,先履行一方未履行的,后履行一方有权拒绝其履行要求;先履行一方履行债务不符合约定的,后履行一方有权拒绝其相应的履行要求。本题中甲是先履行方,乙是后履行方,甲的情况不符合后履行抗辩权的适用条件。同时履行抗辩权是指当事人互负债务,没有先后履行顺序的,应当同时履行。一方在对方履行之前有权拒绝其履行要求;一方在对方履行债务不符合约定时,有权拒绝其相应的履行要求。而本题中甲乙双方有明确的先后履行顺序,即甲先交钱,乙再发货,所以不适用同时履行抗辩权。综上,应建议甲使用不安抗辩权。

2、《速度与激情6》电影目前平均票价为40元,该类电影需求的价格弹性为1.2,时常出现不少观众买不到票的情况,这些买不到票的观众约占可买到票观众的12%。采取以下()方法,能够让所有想看电影且买得起票的观众都能买到票。

A.电影票降价10%

B.电影票提价12%

C.电影票提价10%

D.电影票降价12%

【答案】:C

【解析】本题可根据需求价格弹性公式来分析使所有想看电影而又买得起票的观众都买得到票应采取的价格调整方法。需求价格弹性是指需求量对价格变动的反应程度,其计算公式为:需求价格弹性系数=需求量变动的百分比÷价格变动的百分比。已知该类电影需求的价格弹性为1.2,说明需求富有弹性,即价格变动会引起需求量较大幅度的变动。题目中提到经常出现许多观众买不到票的现象,这些观众大约占可买到票的观众的12%,这意味着当前的需求量超过了供给量,要使所有想看电影而又买得起票的观众都买得到票,需要降低需求量,根据需求定理,在其他条件不变的情况下,价格上升,需求量下降。所以应提高电影票价格。设价格变动百分比为\(x\),已知需求价格弹性为1.2,要使需求量减少12%(即让多余的需求量消失,使供需平衡),根据需求价格弹性公式可得:\(1.2=12\%\divx\),通过计算可得\(x=12\%\div1.2=10\%\),即电影票应提价10%,可使所有想看电影而又买得起票的观众都买得到票。

3、一个边长为5厘米的正方体,其对角线长度是多少厘米?

A.5

B.7.07

C.10

D.12.5

【答案】:C

【解析】正方体的对角线长度公式是a√3,其中a是边长。代入a=5,得到5√3≈10厘米。

4、假设某行业的销售额在2018年为1500亿元,2019年为1800亿元,那么2019年的销售额增长率是多少?

A.10%

B.20%

C.30%

D.40%

【答案】:B

【解析】增长率计算公式为(2019年销售额-2018年销售额)/2018年销售额*100%=(1800-1500)/1500*100%=20%。

5、政治上主张“无为而治”“不尚贤,使民不争”的思想家是()。

A.孔子

B.庄子

C.老子

D.墨子

【答案】:C

【解析】本题可根据各思想家的主要思想来逐一分析。该题询问主张“无为而治”“不尚贤,使民不争”的思想家是谁。“无为而治”是道家的基本思想,也是其修行的基本方法;“不尚贤,使民不争”出自《道德经》,意思是不推崇有才德的人,导使老百姓不互相争夺。选项中涉及的人物分别为孔子、庄子、老子和墨子。孔子是儒家学派创始人,他的思想核心是“仁”和“礼”,强调道德伦理和社会秩序,倡导通过教育和道德感化来治理国家,并非主张“无为而治”,所以该选项不符合要求。庄子是道家学派的重要代表人物,他继承和发展了老子的思想,强调个体的自由和精神的超越,追求逍遥自在的境界,但“无为而治”

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