2026年湖南财经工业职业技术学院单招职业技能考试题库附参考答案详解（黄金题型）.docxVIP

2026年湖南财经工业职业技术学院单招职业技能考试题库

第一部分单选题(60题)

1、（）是指政府为平衡财政预算赤字，通过发行政府债券的方式，向私人借贷资金市场筹集资金，进而导致市场利率上升，私人投资和支出相应下降。

A.挤出效应

B.隧道效应

C.马太效应

D.搭便车效应

【答案】：A

【解析】这道题主要考查对不同经济效应概念的理解。题干描述的是政府为平衡财政预算赤字，发行政府债券向私人借贷资金，导致市场利率上升，私人投资和支出相应下降的现象。挤出效应是指政府支出增加所引起的私人消费或投资降低的效果，政府通过发行债券筹措资金，会使市场上可用于私人借贷的资金减少，从而导致市场利率上升，私人投资和支出下降，符合题干描述。隧道效应是指在经济高速发展的初期阶段，收入差距会快速拉大，但整个社会可能对此持相当宽容的态度，因为大部分人预期在不久的将来自身也能从经济发展中获益，与题干描述不符。马太效应是指强者愈强、弱者愈弱的现象，广泛应用于社会心理学、教育、金融以及科学领域，和本题中政府行为对私人投资的影响无关。搭便车效应是指在利益群体内，某个成员为了本利益集团的利益所作的努力，集团内所有的人都有可能得益，但其成本则由这个人承担，与本题的经济现象不相关。所以答案是挤出效应。

2、科幻文学《三体》宇宙的主要特征是什么？

A.时间旅行

B.跨越时空

C.外星文明

D.宇宙探索

【答案】：C

【解析】科幻文学《三体》宇宙的主要特征是外星文明，故事围绕外星文明与地球的冲突展开。

3、行政决策的（）是指系统各要素在系统中相互联系所带来的、超过各要素孤立时性质总和的效果。

A.择优原则

B.整体原则

C.动态原则

D.可行原则

【答案】：B

【解析】该题描述的是系统各要素相互联系产生超过各要素孤立时性质总和的效果，这体现了整体的特性。整体原则强调从整体出发，注重系统各要素之间的相互联系和相互作用，使得系统整体能够发挥出大于各部分简单相加的功能。而择优原则强调在决策中选择最优方案；动态原则侧重于考虑决策过程中的动态变化；可行原则关注决策方案的可行性。所以答案是整体原则。

4、如果‘太阳’象征着光明，那么‘月亮’象征着什么？

A.黑暗

B.温暖

C.光明

D.静谧

【答案】：D

【解析】月亮通常与静谧的夜晚联系在一起。

5、1901年（）的签订使中国完全沦为半殖民地半封建社会。

A.南京条约

B.辛丑条约

C.马关条约

D.天津条约

【答案】：B

【解析】本题考查使中国完全沦为半殖民地半封建社会的条约。《南京条约》是中国近代史上第一个不平等条约，它的签订标志着中国开始沦为半殖民地半封建社会。《辛丑条约》是1901年清政府与西方列强签订的条约。该条约是中国近代史上赔款数目最庞大、主权丧失最严重的条约。条约签订后，清政府完全成为帝国主义统治中国的工具，中国完全沦为半殖民地半封建社会。《马关条约》使中国的半殖民地化程度大大加深。《天津条约》进一步破坏了中国主权，加深了中国半殖民地半封建化程度。综上，使中国完全沦为半殖民地半封建社会的是1901年签订的《辛丑条约》。所以本题正确答案对应选项中签订于1901年且使中国完全沦为半殖民地半封建社会的条约内容。

6、无论是在法的建立，还是在法的执行上，法与道德总是存在着千丝万缕的联系。关于法与道德的关系，下列说法错误的（）。

A.法通常由国家制定，而道德则由舆论形成

B.法不具有阶级性，而道德则是阶级社会的产物

C.法与道德调整的范围不完全相同，有些关系只宜由道德来调整，不宜由法来调整

D.法由国家强制力保证实施，而道德则依靠人们的信念，习惯力量等来维持

【答案】：B

【解析】本题可通过对法与道德的特征及关系的准确理解，逐一分析各描述的正确性。法是由国家制定或认可并由国家强制力保证实施的，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系。道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来维系。法通常由国家制定或认可，是国家意志的体现，有明确的制定程序和表现形式；而道德是在社会生活中逐渐形成的，是由舆论、传统习惯等促成的。所以关于法和道德的产生方式的描述是正确的。法是统治阶级意志的体现，具有鲜明的阶级性，是为统治阶级的利益服务的；道德同样是阶级社会的产物，不同的阶级有不同的道德观念和道德标准，也具有阶级性。所以“法不具有阶级性，而道德则是阶级社会的产物”这一说法错误。法与道德调整的范围存在区别，法主要调整人们的行为关系，并且是那些对社会秩序有重要影响、需要国家强制力保障实施的行为；而道德调整的范围更为广泛，它不仅涉及行为，还包括人们的思想、情感等方面，有些关系如个人的品德修养、情感生活等只宜由道德来调整，不宜由法来调整。所以“法与道德