西方文化概论名词解释必考知识点.docVIP

名词解释:

宗教裁判所１３～１9世纪天主教会侦察和审判异端的机构。旨在弹压一切反教会、反封建的异端,以及有异端思想或同情异端的人。

人文主义是指社会价值取向倾向于对人的个性的关心,重视强调维护人性尊严，提倡宽容,反对暴力,主张自由平等和自我价值体现的一个哲学思潮与世界观。人文主义是文艺复兴的关键思想,是新兴资产阶级反封建的社会思潮,也是资产阶级人道主义的最初形式。它必定人性和人的价值,规定享受人世的欢乐,规定人的个性解放和自由平等,推崇人的感性经验和理性思维。

0、阿维农之囚Ａ、公元１30５－１3７７年，法国国王使用武力把天主教廷从罗马移至法国的飞地阿维农，从此开始了长达７０年之久的教廷被囚阿维农的历史。

B、阿维农之囚是罗马教会与世俗王权斗争中所经历的一次奇耻大辱,它标志着中世纪教会凌驾于世俗王权之上的绝对权威开始发生动摇，民族国家开始崛起。

城邦:以一个都市为中心,联合周边农村，小国寡民,独立自治，实施公民集体专政,也称都市国家,简称城邦。

命运：A、命运是希腊悲剧的基本主题，它是潜藏在悲剧主人公的自由行动背后的一个决定论力量,最经典的命运悲剧如《俄底浦斯王》等（3分）；B、希腊悲剧中的命运在稍后的希腊哲学中发展为决定现象的本质，其实质即不依人的意志为转移的自然规律或社会规律

布匿战争:A、布匿战争是罗马人对外扩张的第一场战争，其对手是地中海南岸的迦太基,该战争共打了三次,以罗马的最终胜利和迦太基的灭亡而告终（3分）；B、布匿战争加速了罗马对外扩张的步伐,成为罗马称霸地中海世界的序幕（2分）。

自然法它萌发于古希腊哲学，通常是指宇宙秩序自身中作为一切制订法基础的关于正义的基本和终极的原则的集合。

罗马法罗马法是一个历史名词,包含两种含义，一是指全部罗马人经过的法典。二是指罗马民法。

修道运动：随着基督教的国教化，到了4世纪末,基督徒已经在罗马人口中占有多数。主教们开始为它的纯洁而忧虑。修道运动的最初是真诚的基督徒面对罗马世界中普遍的堕落现象而采取的一个洁身自好的应战状态,它的本义是为了维护基督教道德的严谨性和纯洁性。基督教的圣徒们为了上帝的缘故而折磨自已的肉体,以单身、清贫、禁欲和脱离尘世的沉思冥想来与骄奢淫逸的罗马生活方式抗衡。

宗教改革：是指基督宗教在16世纪至１７世纪进行的一次改革，代表人物马丁路德、加尔文等人，以及发展出来的新教教派。通常认为宗教改革始于15马丁·路德提出九十五条论纲,结束于1648年的威斯特法伦和约。

启蒙运动:启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的资产阶级思想文化解放运动,它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传，是继文艺复兴运动之后欧洲近代第二次思想解放运动。其对封建专制制度及其精神堡垒——天主教会展开猛烈抨击，对将来的资产主义社会蓝图进行展望和描绘，开启了民智,为欧美资产阶级革命作了思想上和理论上的准备。

自然神论：自然神论者推崇理性原则,把上帝解释为非人格的始因的宗教哲学理论。又称理神论。自然神论反对蒙昧主义和神秘主义，否定迷信和各种违反自然规律的“奇迹”；认为上帝但是是“世界理性”或“有智慧的意志”；上帝作为世界的“始因”或“造物主”，它在创世之后就不再干预世界事务,而让世界按照它自身的规律存在和发展下去;主张用“理性宗教”或“自然宗教”代替“天启宗教”。

因信称义:Ａ、马丁·路德宗教改革的重要神学思想，它的基本内容是:只有信仰才是得救(称义)的唯一依照(2分）;B、“因信称义”思想的意义在于，与中世纪罗马天主教会所宣扬的各种善功称义思想针锋相对，反对经过买卖赎罪券等活动来达成称义目标的虚伪主张(3分)。

希腊化：是指希腊文化在空间地区上的扩展，它的直接成果就是希腊文化向东方各地区的传播和渗透,这种传播和渗透是卓有成效

1、命运A、命运是希腊悲剧的基本主题,它是潜藏在悲剧主人公的自由行动背后的一个决定论力量，最经典的命运悲剧如《俄底浦斯王》等;B、希腊悲剧中的命运在稍后的希腊哲学中发展为决定现象的本质，其实质即不依人的意志为转移的自然规律或社会规律。

2、布匿战争Ａ、布匿战争是罗马人对外扩张的第一场战争,其对手是地中海南岸的迦太基，该战争共打了三次，以罗马的最终胜利和迦太基的灭亡而告终；B、布匿战争加速了罗马对外扩张的步伐，成为罗马称霸地中海世界的序幕。

3、修道运动随着基督教的国教化，到了４世纪末，基督徒已经在罗马人口中占有多数。主教们开始为它的纯洁而忧虑。修道运动的最初是真诚的基督徒面对罗马世界中普遍的堕落现象而采取的一个洁身自好的应战状态,它的本义是为了维护基督教道德的严谨性和纯洁性。基督教的圣徒们为了上帝的缘故而折磨自已的肉体，以单身、清贫、禁欲和脱离尘世的沉思冥想来与骄奢淫逸的罗马生活方式抗衡。

4、因信称义A、马丁·路德宗教改革的重要