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2026年吉林工程职业学院单招职业技能考试题库

第一部分单选题(60题)

1、某博物院发出公告,提醒参观者不得穿着拖鞋进入博物院参观。其理由是拖鞋的鞋底无法附着于足跟,从而会发出声响,影响其他人的参观品质;甚至滑倒而受伤,对自身造成伤害。下列各项最能支持博物院做法的是()。

A.曾经有很多参观者留言抗议拖鞋发出巨大声音

B.博物院的地板并不是光滑的,而且经常清洁

C.政府发布“博物院参观行为规范”,规定不得穿拖鞋进馆

D.穿拖鞋是当地居民的生活习惯

【答案】：A

【解析】文段的论点是不应该穿拖鞋进馆。论据是拖鞋发出声音影响别人，穿拖鞋会滑倒。曾经有很多参观者留言抗议拖鞋发出巨大声音，这加强了题干的论据。

2、批准是一种约束力较强的（）监督方式，其包含要求监督对象报送审批材料、审查、批准（含不批准）三个基本步骤。

A.事先

B.事中

C.事后

D.全面

【答案】：A

【解析】批准作为一种监督方式，其流程包含要求监督对象报送审批材料、审查和批准（含不批准）这三个基本步骤。在事情发生之前就进行审批，能够在源头对事项进行把控，避免不符合规定或不合理的情况出现，体现出较强的约束力。而事中监督是在事情进行过程中开展的，事后监督则是在事情结束之后进行，这两种监督方式都不符合批准这种监督方式在事情未发生时就介入的特点。全面监督强调监督的全方位、多角度，并非针对监督的时间阶段，与本题所强调的监督时间特征不相关。所以，批准是一种约束力较强的事先监督方式。

3、因肇事车辆未投保交强险，A可要求B公司（）。

A.承担全部赔偿责任

B.在交强险范围内的损失，承担全部责任

C.在交强险范围内的损失，承担连带责任

D.在交强险范围内的损失，不承担责任

【答案】：C

【解析】在肇事车辆未投保交强险的情况下，相关法律规定对于交强险范围内的损失，未投保交强险的责任主体与侵权人通常需承担连带责任。这是为了确保受害人在交强险范围内的权益能够得到保障。若让一方承担全部赔偿责任，没有考虑到交强险本身的制度设计和责任分摊原则；要求在交强险范围内的损失承担全部责任，也不符合连带责任的法律规定；而说在交强险范围内的损失不承担责任，会使受害人的权益在交强险保障范畴内无法得到有效维护。所以，在这种情况下，应要求相关主体在交强险范围内的损失承担连带责任。

4、拉美魔幻现实主义的主要代表作家是谁?

A.马尔克斯

B.博尔赫斯

C.塞拉

D.卡夫卡

【答案】：A

【解析】马尔克斯是拉美魔幻现实主义的代表作家。

5、下列哪一项是中国古代的一种哲学思想？

A.基督教

B.佛教

C.道家思想

D.伊斯兰教

【答案】：C

【解析】道家思想是中国古代的一种哲学思想，而基督教、佛教和伊斯兰教是其他宗教。

6、目前天文观测范围已拓展至超过100亿光年的广阔空间，光年是何种计量单位（）。

A.体积

B.长度

C.时间

D.质量

【答案】：B

【解析】本题可根据光年的定义，来判断它属于何种计量单位。光年指的是光在真空中沿直线传播一年所经过的距离，距离属于长度的范畴，因此光年是长度计量单位。体积是用于描述物体所占空间大小的量度；时间是衡量事件发生先后顺序和持续长短的物理量；质量是表示物体所含物质多少的物理量。它们均与光年的定义不同。综上，目前天文观测范围所涉及的光年是长度计量单位。

7、如果某个城市所有的公园都有喷泉，而某个公园没有喷泉，那么以下哪个结论是必然正确的？

A.这个城市所有的公园都没有喷泉

B.这个城市有些公园没有喷泉

C.这个城市所有的公园都有喷泉

D.这个城市没有公园

【答案】：B.这个城市有些公园没有喷泉

【解析】题干已经说明某个公园没有喷泉，所以可以得出这个城市有些公园没有喷泉。

8、港澳文学身份认同的主要表现是什么？

A.文化融合

B.地域特色

C.身份焦虑

D.历史记忆

【答案】：C

【解析】港澳文学身份认同的主要表现是身份焦虑，反映了作者对自身身份的思考和探索。

9、常说的“化危为机”体现的哲学道理是（）。

A.矛盾双方在一定条件下可以互相转化

B.矛盾既具有普遍性又具有特殊性

C.内因与外因相结合推动事物的发展

D.事物发展是量变与质变的统一

【答案】：A

【解析】“化危为机”意思是将危险转化为机遇，体现了矛盾双方在一定条件下相互转化的哲学原理。在“危”与“机”这对矛盾中，当具备了特定条件时，“危”可以转变为“机”。矛盾的普遍性和特殊性指的是矛盾存在于一切事物的发展过程中且不同事物的矛盾具有不同特点，题干未体现该原理。内因与外因相结合推动事物发展强调事物的发展是内部矛盾和外部矛盾共同作用的结果，与“化危为机”所表达的矛盾转化关系不直接相关。量变与质变的统一是指事物的发展是由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复