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论古诗词中的秦始皇

本文主要探讨古诗词中秦始皇的个人形象，从正反两方面阐述了古代文人对

秦始皇的评价，并简要阐述了笔者自己的一些观点。

标签：秦始皇古诗词正面反面评价

中国古代，涌现了众多如今依然响当当的英雄人物，在这些人物中，秦始皇

无疑是最具争议的一位。千百年来我国文人对秦始皇的评价褒贬不一，誉之者称

之为“千古一帝”，说他是中国历史上第一流的政治家、战略家、改革家，毀之者

称其残酷无道、行止古怪、毫无人性。正是这样一个毁誉参半的人物，不断地出

现在我国古代最具代表性的文学作品类型——诗词中。本文将从正反两方面，探

讨一下古诗词中的秦始皇，并发表一下自己的看法。

一、秦始皇在古诗词中的正面形象

提到秦始皇，不得不提的就是其统一六国，建立大一统国家的卓越功绩。古

诗词中正面歌颂秦王也主要集中在这一方面。这其中最明显的就是秦人的歌颂，

这在当时全国各地的刻石中尤为常见。例如公元前219年的琅琊台刻石中歌颂

到：“六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹

所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。”公元前215年

碣门石刻中也提到：”皇帝威武，德并诸侯。”[1]这些石刻中的诗歌不仅仅把秦王

统一六国的事迹进行了记载，而且对大一统状况下秦王一系列政策法令所带来的

有利于国家统一和社会安定的效应也做了宣扬。后代文人也多承认秦始皇取得的

这一卓越功绩，如唐代李白在其作品《古风秦皇·扫六合》中赞扬“秦王扫六合，

虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”对秦始皇一统六国的功绩做了肯定。

二、秦始皇在古诗词中的反面形象

1.穷奢极欲，不恤民力

古代诗词中对秦始皇实行残暴统治的描述多集中在他不惜民力财力，大兴土

木修筑宫殿，尤其是当时工程最大、耗费人力财力最多的豪华宏伟的阿房宫这一

事迹上。唐代诗人胡曾在《咏史·阿房宫》中这样写道：“新建阿房壁未干，沛公

兵已入长安。帝王苦竭生灵力，大业沙崩固不难。”曹勋在其《迷楼歌二首》中

讽曰：“君不见秦皇爱阿房，死葬骊山侧。炀帝爱迷楼，死葬迷楼北。”李大钊《玉

泉流贯颐和园墙根，潺潺有声，闻通三海》中也写道：“殿阁嵯峨接帝京，阿房

当日苦经营。只今犹听宫墙水，耗尽民膏是此声。”[2]我国众多文人都把秦王不

体恤民情，大兴土木修建阿房宫、长城、兵马俑等工事作为了导致秦王朝迅速灭

亡的重要原因，同时也常用秦始皇的事迹来讽刺当代统治者的不作为或类似行

径，以表达自己的痛心和爱国之情。

2.焚书坑儒，文人鄙之

唐朝诗人杜牧有一首诗叫《焚书坑》，诗曰：“竹帛烟消帝业虚，关河空锁祖

龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”大意是：烧过的竹帛烟灰刚散，秦

王朝也很快垮台了，险关和黄河也保护不了秦朝都城。焚书坑的灰还未凉，山那

边的农民揭竿而起，那农民起义的领袖刘邦和项羽原来都不是读书之人。该诗明

确表示了秦始皇实行焚书坑儒，并没有太多益处，反而却摧残了中国文化，激发

了人民对他更大的仇恨，加快了秦王朝的灭亡。关于古代文人对秦始皇焚书坑儒

描写的诗作还有很多，如罗两峰咏《始皇》云；“焚书早种阿房火，收铁还留博

浪椎。”宋朝杨亿《始皇》云：“儒坑未冷骊山火，三月青烟绕翠岑。”罗隐《焚

书坑》云：“千载遗踪一窖尘，路傍耕者亦伤神。祖龙算事浑乖角，将谓诗书活

得人。”无不是对秦始皇焚书坑儒的批判。

3.追求长生，愚昧无知

秦始皇享尽了世间的荣华富贵，感叹人生短暂，为了使自己福寿延年，他四

处求仙，寻求长生不老之药，结果上当受骗，其中最有名的骗子就是方士徐福。

唐代诗人熊皎写过一首《祖龙祠》，讽刺了秦始皇这一愚蠢的作法：“并吞六国更

何求，童男童女问十洲。沧海不回应怅望，始知徐福解风流。”意思就是秦始皇

灭掉六国统一天下后为了求取长生不死，派徐福带上童男童女各三千漂洋过海求

仙取药，但这一去却再也没有回来。李白在其《古风》中也有这方面的描述曰：

“尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。额鼻象五岳，扬波喷云

雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱。”周钦来咏《始皇》云：“蓬莱觅得长生药，眼见

诸侯尽入关。以此来讽刺秦王的迷信和愚昧无知。

三、关于古诗词中对秦始皇评价的个人见解

通过上面的分析，我们可以了解到，古代文人在诗作中对秦始皇的总体评价

并不高，虽然褒贬皆有，但以贬为主。深究秦后为什么古代文人对秦始皇多是批

评，我认为有以下两方面原因。首先，