2026年呼伦贝尔职业技术学院单招职业技能考试题库及答案详解（网校专用）.docxVIP

2026年呼伦贝尔职业技术学院单招职业技能考试题库

第一部分单选题(60题)

1、抚今追昔，100多年来中华民族寻梦追梦的波澜壮阔、沧桑巨变的历史图景，发人深省、催人奋进。三句诗能深刻描绘中华民族的昨天、今天和明天。

A.“雄关漫道真如铁”“长风破浪会有时”“人间正道是沧桑”

B.“长风破浪会有时”“雄关漫道真如铁”“人间正道是沧桑”

C.“雄关漫道真如铁”“人间正道是沧桑”“长风破浪会有时”

D.“人间正道是沧桑”“雄关漫道真如铁”“长风破浪会有时”

【答案】：C

【解析】该题目主要考查对能够深刻勾画中华民族昨天、今天和明天的诗句顺序的准确把握。“雄关漫道真如铁”描绘了中华民族近代以来历经的艰难险阻、遭受的沉重苦难，体现了中华民族的昨天，在历史的漫漫长河中，前进的道路充满艰辛，就像坚固的雄关难以逾越。“人间正道是沧桑”则反映了中国人民在革命、建设和改革过程中，历经曲折最终走上了正确的发展道路，体现了中华民族的今天，意味着社会发展变化的必然规律以及取得的巨大成就。“长风破浪会有时”表达了对未来的坚定信心和美好憧憬，激励人们勇往直前，克服困难，体现了中华民族的明天，预示着在未来的征程中必将能够乘风破浪，实现伟大的梦想。所以正确顺序是“雄关漫道真如铁”“人间正道是沧桑”“长风破浪会有时”。

2、在一个房间里有5个人，他们的身高分别是：甲、乙、丙、丁、戊。已知甲比乙高，乙比丙高，丙比丁高，丁比戊高。请问谁是最高的？

A.甲

B.乙

C.丙

D.丁

【答案】：A

【解析】根据题目中的比较关系，甲比乙高，乙比丙高，丙比丁高，丁比戊高，所以甲是最高的。

3、以下是中国古代一位帝王改革的内容：（1）推行均田制；（2）迁都洛阳；（3）革除鲜卑旧俗，接受汉族先进文化；（4）改革官制、严惩贪污。这位帝王是谁？（）

A.北魏孝文帝拓跋宏

B.辽太祖耶律阿保机

C.元太祖铁木真

D.金太祖完颜阿骨打

【答案】：A

【解析】孝文帝改革，俗称孝文汉化，是指在南北朝时期的北魏孝文帝在位时所推行的政治改革。其主要内容是汉化运动，包括推行均田制和户调制，变革官制和律令，迁都洛阳，改易汉俗等。

4、下列选项中，被称为“公共生产力”的是（）。

A.行政执行

B.行政信息

C.行政监督

D.行政绩效

【答案】：D

【解析】行政信息被称为“公共生产力”。行政信息是指反映行政管理活动及其对象的状态、特征和发展变化情况的消息、情报、资料等的总称。行政信息在行政管理中具有重要作用，它作为一种资源，可以为政府决策提供依据，提高行政管理的效率和效能，促进社会资源的合理配置，推动社会生产力的发展，因此被形象地称为“公共生产力”。而行政执行是指行政机关及行政人员依法实施行政决策，以实现预测行政目标和社会目标的活动总和；行政监督是对国家行政机关及其公务人员的行政行为是否遵从法律、规章进行检查，对行政管理过程及其结果进行监督；行政绩效是指政府在社会管理中的业绩、效果、效率及其管理工作效率和效能，它们均不被称为“公共生产力”。

5、行政组织的物质要素不包括（）。

A.办公场所

B.行政经费

C.办公设备

D.权责分配

【答案】：D

【解析】行政组织的物质要素是指构成行政组织的物质条件，包括人员、经费、物质设备等，它们是行政组织履行职能的物质基础。办公场所和办公设备都属于行政组织开展工作所需的物质设备，行政经费为行政组织的运行和活动提供资金支持，这些都属于物质要素。而权责分配主要涉及行政组织内部的权力和责任的划分与安排，它是行政组织的结构要素和管理要素，用于明确组织内各部门和人员的职责与权力范围，以保障组织的有效运行，并不属于物质要素。所以该题答案是权责分配。

6、下列关于法律关系说法，错误的是（）。

A.法律关系是以法律规范和道德规范为前提的社会关系

B.法律关系内容是权利和义务

C.法律关系由主体、客体、内容三个要素构成

D.国家也可以成为法律关系的主体

【答案】：A

【解析】法律关系是以法律规范为前提的社会关系，而非以法律规范和道德规范为前提。道德规范并不直接产生法律关系，法律关系是由法律规范调整社会关系而形成的权利义务关系。法律关系的内容是指法律关系主体之间的权利和义务，这是法律关系的核心要素，用以明确主体之间的行为界限和利益分配。法律关系由主体、客体和内容三个要素构成。主体是指法律关系的参加者，即享有权利和承担义务的人或组织；客体是指法律关系主体的权利和义务所指向的对象；内容则是主体之间的权利和义务。国家在某些情况下也可以成为法律关系的主体，例如在国家作为国际法主体参与国际法律关系，或者在国内法中，国家在发行国债等活动中成为法律关系的主体。综上所述，该题中表述错误的说法是法律关系是以法律规范和道德规范为前提的社会关系。

7、（）