韩国学者李庆龙提交了.pdfVIP

①、韩国学者李庆龙提交了《赵大洲二教参究和经世思想》，

论文认为：赵大洲等泰州学派的学者们，起初学习王阳明良知教，最后转出于儒教；赵大洲之子

赵台鼎承继家学参究佛道二教修炼，对“本体即工夫”有独到的解释；赵大洲对阳明学作出自己的

解释，特别是对“良知”在儒家学术上所起的作用作出极高的评价，他有出世经世、体用一源的与

从前儒家不同的特点。

②、内江师范学院中文系教授陈若愚提交了《经济学术、道德文章、增辉桑梓、垂惠百世——赵

贞吉文章述评》的论文，全面深入地分析了赵贞吉的思想与贡献。

③、阿坝师专人文社科系讲师陈世英提交了《赵贞吉的学术思想》的论文，对赵贞吉的学术渊源

与学术思想作了细致深入的研究。

④、内江师范学院中文系讲师梁明玉的论文《论赵贞吉的人才观》探讨了赵贞吉的管理、教育思

想。

⑤、内江市佛教协会释智常、铁波罗提交了论文《赵贞吉的资中情结和他的寓教于禅》、

⑥、内江师范学院中文系副教授孟光全的论文《赵贞吉笔下的明代内江佛寺》从地方文化建设的

角度对赵贞吉的作品进行了研究。、

⑦、西南民族大学教授曾明提交了论文《略谈赵贞吉诗的用典》从一个侧面反映了赵贞吉诗歌的

艺术特色

⑧、重庆工商大学文学与新闻学院硕士生张文进、教授段庸生提交的论文《论赵贞吉的诗风》从

比较的角度对赵贞吉的诗歌艺术特色进行了探索。

⑨、内江师范学院中文系副教授官长驰提交了《(赵文肃公文集整理赘语》，对赵贞吉基础研究

进行了介绍。

⑩、本次研讨会还对以往赵贞吉基础研究中出现的问题进行了辨析。

⑾、西南民族大学文学院教授王发国提交了论文《赵贞吉(杂咏六首官注漫议》对官长驰先生的

《赵贞吉诗文集注》中的部分诗歌的注释提出商榷。

⑿、西南交通大学两位博士罗宁、武丽霞的论文《(赵贞吉诗文集注斟补》对《赵贞吉诗文集注》

部分注释进行了补正。

赵贞吉著作版本：

①、四库全书存目丛书中有明万历年间刊印的《赵文肃公文集》，二十三卷十册

②、清光绪年间内江“四祠”还刊印有《赵文肃公全集》，二十三卷十二册。

③、有《赵文肃公文集》的电子版，

⑥、1998年邹作圣先生在上海图书馆古籍部意外发现内江“四祠”的明刻本，在

目录卡中，得见三种赵贞吉著作版本，其一即为清刻本《赵文肃公全集》二十三卷十

二册，其一为明万历年间刊印的《赵文肃公文集》二十三卷十册，其一为明刻本《赵

文肃公文集目录》一册。

⑦、1999年官长驰先生注释的《赵贞吉诗文集注》在巴蜀书社出版，他清理过的

《赵文肃公全集》、《赵文肃公文集》所列序作者依年岁前后次序为：

闵刻本序：

高启愚，万历十二年（公元1584年）

陈文烛，万历十三年（公元1585年）

姜宝，万历十四年（公元1586年）

许孚远，无年岁，一本作（公元1585年）

南京刻本序跋：

王藩臣，万历二十九年（公元1601年）

詹尔选，万历二十九年（公元1601）跋

肖如松，万历二十九年（公元1601年）

内江刻本序

陈谨策，光绪十七年（公元1891年）

邹作圣先生对《赵集》的刻印时间排列：

1、万历十二年以前（公元1584年以前）蜀刻本，应为内江最早刻本

2、万历十四年或稍后（公元1586年或稍后）闽刻本，主持者赵可怀

3、万历二十九年（公元1601年）南京刻本，主持者门人王藩臣、肖如松

4、明内江刻本，（主持者不明）

5、光绪十七年（公元1891年）内江刻本，主持者知县罗度

以上五种之中第2、3、5种（有的有重刻本）已在各图书馆查到。第四种藏于上

海图书馆是新发现的。此本未见附有《年谱》。第一种是最先的蜀刻本，现在还未见

到的《赵集》。另从有关记载所列书目中，还有《赵文肃公全集》二卷本（《资州选》），

《赵文肃公文集》二十一卷本（四川省图书馆）未见到，是属于以上版本系列，或另

一种版本不可知。

最初的蜀刻本刻于赵逝世不久，当时四川内江是保存赵贞吉著作最多的地方，对

赵贞吉著作了解的是他在四川内江的门人，欲把赵贞吉著作整理编辑出版以传之后世

的更是家乡人的愿望。所以第一种蜀刻本也应是内江刻本。（上海图书馆所藏明刻本

《赵文肃公文集目录》一册。即是编辑的第一道工序成果）

④、1999年巴蜀书社出版了内江师院官长驰先生的专著《赵贞吉诗文集注》，

⑤、《赵贞