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《15.1谏太宗十思疏》教学设计

【教材分析】：

本文是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思

危，戒奢以俭，积其德义。唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着

功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，

多次上疏切谏，本文是其中的一篇。

【教学目标】（核心素养）

1、语言建构与运用：积累重点文言实词、虚词、句式，学会从语言入手读

通读懂文言文。

2、思维发展与提升：了解“疏”这种文体的特点，学习比喻的论证方法，

领悟“十思”的积极意义。

3、审美鉴赏与创造：体会学习作者反复开导，循循善诱的劝谏艺术。

4、文化传承与理解：理解“居安思危，戒奢以俭”，国家才能达到长治久

安的道理。

【教学重点】：

积累重点文言实词、虚词、句式；领悟“十思”的积极意义。

【教学难点】：

理解“居安思危，戒奢以俭”，国家才能达到长治久安的道理

【课时】：2课时

【教学过程】

一、背景知识

1、作者简介

魏征（公元580—643年），唐初政治家。字玄成，馆陶（今属河北）人。

少年出家。曾参加隋末农民起义。后入唐为太子洗马。太宗即位后，被擢为议谏

大夫，历任秘书监、侍中等职。参预朝政，先后向太宗陈谏二百余事，是历史上

有名的敢谏之臣。后以修史功，进位光禄大夫，封郑国公。曾提出“兼听则明，

偏听则暗”，“居安思危，戒奢以俭”，主张“薄赋敛”，“轻租税”，“息末

敦本”，“宽仁治天下”等，对太宗的行动及政策措施给以极有益的影响。其言

论见于《贞观政要》。魏征所处“贞观之治”时期，天下大治，而他却提出居安

思危，足见其战略眼光。他死后，唐太宗亲写碑文，并对侍臣说:“人以铜为镜，

可以正衣冠;以古为镜，可知兴替;以人为镜，可明得失。魏征殁，吾失一镜矣。”

2、题解

谏：谏言，进谏。

太宗，即李世民，唐朝第二个皇帝，是中国历史上最有成就的开明君主之一，

在他的统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。

“十思”是奏章的主要内容，即十条值得深思的情况。

“疏”即“奏疏”，是古代臣下向君主议事进言的一种文体，属于议论文。

3、创作背景

唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元

627年李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步

保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治

理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐

渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧

虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）的三月

到七月，“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也

称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改

过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。贞观十三年，魏征又上《十渐不克

终疏》，直指太宗十个方面行为不如初期谨慎，被太宗书于屏风之上。

4、评价

清·吴楚材等《古文观止》卷七：通篇只重一“思”字，却要从道义上看出。

世主何尝不劳神苦思，但所思不在道义，则反不如不用思者之为得也。魏公十思

之论，剀切深厚，可与三代谟、簿并传。

二、预习检测

1、字音

浚jùn其泉源虑壅yōng蔽正身黜chù恶miù谬赏垂拱gǒng而

治

2、成语积累

居安思危:处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。指要提高警惕，防止

祸患。

载舟覆舟:覆，颠覆。民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻百姓

能拥戴皇帝，也能推翻他的统治。

择善而从:从，追随，引申为学习。指采纳正确的建议或选择好的方法加以

实行。

垂拱而治:垂拱，垂衣拱手，形容毫不费力；治，平安。古时比喻统治者不

做什么，却能使天下太平。多用来称赞帝王无为而治。

三、逐段细读，分析讲解

1、第一段

文言知识点：

长（zhǎng）：生长。

固其根本：使它的根本牢固。本，树根。

浚（jùn）：疏通水道。

下愚：