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试析比较文学案例

作者：植泳诗

概要：在《中西诗在情趣上的比较》里，我们可以清楚地看出中西诗歌在不同

文化体系中是如何滋养出不同类别的花朵，但由于民族文学缺乏共同的基础，相似

和交集的范围相对较为狭窄，朱光潜先生在此文对这方面的分析也相对缺乏。相似

性其实是平行研究里的一个重点，有利于对整个人类的发展进程中形成的文化特征

和规律做更深入的了解。

本文将以这篇主题论文为案例，综述文章中的主要观点，分析朱先生对人伦、

自然、宗教和哲学三大方面的平行比较，分辨出中西比较诗学的联系与异质性，更

进一步理解朱光潜先生对中国诗的学理研究，从而寻找中西诗学的价值联系。

一、审美比较的特点

总的来说，朱光潜先生对中西诗在情趣上的比较主要运用了平行研究的方法，

文章的阐述具有以下特点：

第一，主次分明，可比性突出，把问题提到一定范围之内，准确地支出不同体

系下诗作的联系和区别。平行研究里有三种基本的功能模式：一、连类比物、相类

相从的类同研究；二、相映成趣、相得益彰的互衬式的平行研究；三、相生相克、

相反相成的对比式、反比式研究。在《中西诗在情趣上的比较》一文里可以清晰看

到：以“题材”的连类类同为框架，具体的内容里则以对比式的分析归纳，突出中

西诗的异质性。

第二，朱光潜先生列举了许多中西诗的具体诗学例子与现象，并用多种实例详

细陈述中西文学现象的同或异，很少用孤证说明问题。但他并没有只停留于表面的

现象，而是进一步深入分析产生这些差异的社会原因、历史原因伦理和道德原因等

等，在纷繁芜杂的事实中寻求异同之根源。例如，对比中西的人伦叙事诗朱先生就

用了许多例子说明中西的交谊观，如诗人苏李，建安七子，李杜，韩孟，苏黄、纳

兰成德与顾贞观诸人，在西方诗人列举了歌德和席勒，华兹华斯与柯尔律治，济慈

和雪莱，魏尔伦与兰波等。又例如，如何说明中国诗有‘怨’的特点？他例举：

“中国爱情诗最善于“怨”，《卷耳》《柏舟》《迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌

行》，梁玄帝的《荡妇秋思赋》以及李白的《长相思》《怨情》《春思》诸作是

“怨”的胜境”。这些都是用大量实例来说明诗歌现象，在双方的多方面对照中既

加强了相互的认识，也加深了对自己的认识。

在实例现象后，他更进一步深化现象探索成因：如在第一部分“人伦”的探讨，

恋爱在中国诗中不如在西方诗中重要，朱光潜先生认为原因有三：一，西方侧重个

人主义，中国受儒家文化的熏陶强调群体意识。二，中西女子受教育的程度不同造

就与男子的契合度不同。三，东西恋爱观相差也甚远。这些分析简洁，准确，到位。

除了对自身民族充分了解，还需要一个宏观、非常开阔的全球文化视野和现代方法

论的自觉意识，这体现了朱先生学术研究的基本立场。明确基本立场，有助于我们

更好理解他的主题论文，分析其中如何进行的平行研究。

二、比较的价值和意义

平行研究的基础在于文化、文学的普适性与差异性。完全相同，甲等于乙，没

有比较的必要；甲与乙不相干，没有比较的可能。正是文化和文学的这种普适性与

差异性使平行研究具有了可行性。根据比较文学的理论原则：“事物在比较之中，

才能显示出它的特性与价值”，②朱先生表现的态度也与之相符：“一切价值都从

比较得来，不比较无由见长短优劣。现在西方诗作品与诗理论开始流传到中国来，

我们的比较材料比从前丰富得多，我们应该利用这个机会，研究我们以往在诗创作

与理论两方面的长短究竟何在，西方人的成就究竟可否借鉴”。③《中西诗在情

趣上的比较》里经过这样的比较，读者可以清楚地看到中国诗歌与西方诗歌的差距，

从而促使人们在诗歌创作时超越现实因素的羁绊，赋予诗歌深沉而永久的生命，这

在一定程度上为当时中国正在兴起的“纯诗”实践提供了有力的论据。

此外，平行研究打破了影响研究局限于放送源与接受者的关系限制，从而扩大

了比较文学的范围，开辟了比较文学新的研究领域，使其不再受时间、空间以及地

位、水平等各种条件的束缚。它以文学性、审美性作为其自身规范的基础，虽然平

行研究具有很大的自由度，但它又强调，可研究的平行关系必须出自或围绕文学的

审美特征。在这种条件下，朱光潜先生作为一个对中西哲学、文学、美学等学科具

有渊博学识的学者，虽然不是专门从事比较文学，但是他又不自觉地運用了比较文

学的研究意识和方法，聚焦中西共同诗现象，严谨地对中西诗歌的发展规律和特点

进行比较、归纳和总结，从而在现代文化的语境下重新诠释它们的价值，思维的触