中国古代文学史期末复习资料.pdfVIP

先秦

1.先秦诗歌诗经楚辞研究史要考

2.先秦散文考历史散文的部分

3.汉赋（类型篇章代表作）

4.史记和汉书（可能考对比）

魏晋

1.通论看看即可

2.三国两晋大作家诗文赋各方面成就特点（三曹、西晋为重点）讲过的名篇对一个作家的认

识是否全面。

3.南朝重要的书文学批评类（《诗品》、《诗序》、《文心雕龙》、《搜神记》）

4.时风世风与文学自觉（存疑）

唐宋

1.唐代文学体派/宋代文学体派

各体派的风格，各体派学了谁，影响了谁，中心诗人是谁，重要体派有哪些

【范围太广，只可能考一题】

红色笔标注的部分重点看

元明清

1.清代的诗派和词派(宗唐宗宋性灵的几个)

2.小说类型(三种总体类型，章回小说的类型)

3.元明清传奇代表派别（重点苏州派）

10题分别：

1.简述诗经or楚辞研究史

2.先秦历史散文的名称地位和影响

3.汉赋有哪些类型，并简述其代表作

4.史记与汉书之间有哪些差异

5.简述曹丕的文学成就

6.谈一谈南朝文学批评的发展

7.简要介绍宋朝某时期的某体派

8.简要介绍清代的诗派和词派

9.清代章回小说的类型有哪些，并举出代表作

10.简要介绍元明清传奇的体派，并举出代表作

十个简答(10×10)

主要派别，特点等(清丽深婉苦吟)

说的几篇

提纲挈领性的内容

第一节先秦诗歌文献

一、诗歌萌蘖

1.远古歌谣

比较认同是起源于劳动生活

2.有关诗歌缘起的文艺思想（总的来说是诗言志）

二、《诗经》概貌与相关常识

【篇幅】《诗经》共收集诗歌305篇，另有6篇有题无辞的“笙诗”。

【年代】除《商颂》几篇有学者认为是商代作品，其余作品出自周初到春秋中叶五百余年

间。

【地域】包括现在的陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带

【内容】民族历史，朝廷利益，战争宴饮，家庭生活，田野劳作，爱情吟唱

【献诗】《国语·周语上》：“天子听政，使公卿至于列士献诗。”

【采诗】班固《汉书·艺文志》：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”

《汉书·食货志》：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路，以采诗，献之太师，比其

音律，以闻于天子。”

【删诗】司马迁《史记·孔子世家》：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，

上采契、后稷、中述殷、周之盛，至幽、厉之缺„„。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶、

武、雅、颂之音。”（当代学者认为《诗三百》为乐官所编订）

【风雅颂】宋人郑樵《诗辨妄》：“乡土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。”

【风】邶、鄘、卫、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十二国为诸侯国；“王风”指衰

败后的周王国；“周南”和“召南”分别指周公姬旦和召公姬奭的采邑，地皆在陕西歧山之

南。

【雅】《毛诗序》：“雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有小大，故有小雅焉，有大雅焉。”

现代学者：西周王畿镐京一带的音乐，朝廷的正统音乐。“雅”分大、小的原因可能是因为

音乐长短体制的区别。

【颂】《毛诗序》：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”颂诗分为周、鲁、商三

个部分。颂本是朝廷祭祀音乐，鲁国之所以有颂，是因为周公对于周王朝的建立有大功，鲁

国是周公的封国，因此得到周王特许使用朝廷祭歌。《商颂》有人认为是商代流传下来的，

也有人认为宋国的音乐。宋国是商王族后裔的封国，有为前朝王室祭祀的义务，所以得以用

颂。

【赋】赋者，敷陈其事而直言之也。

【比】比者，以彼物比此物也

【兴】兴者，先言他物以引起所咏之词也。现代学者何定生认为：“兴的定义就是：歌谣上

与本义没有干系的趁声。”刘大白认为，“兴就是起一个头„„这个起头，也许合下文似乎有

关系，也许完全没有关系。”朱自清则认为，“《毛传》‘兴也’的‘兴’有两个意义，一是发

端，一是譬喻；这两个意义合在一块才是‘兴’。”

【六义】《毛诗序》：风，赋，比，兴，雅，颂。

【四始】第一种说法，《毛诗序》把风、小雅、大雅、颂称作四始。第二种说法，《史记·孔

子世家》：“《关雎》之乱以为‘风’始，《鹿鸣》为‘小雅’始，《文王》为‘大雅’始，《清

庙》为‘颂’始。”

【赋诗与引诗】《左传》

【诗教】《论语·阳货》：“子曰：小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

《礼记·经解》温柔敦厚，诗教也。

2.《诗经》研究史

（参看洪湛侯《诗经学史》）

孔子论《诗》，涉及面较广，对文学特点及功能有很多精辟