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  • 2026-02-15 发布于河南
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2026吉林省科维交通工程有限公司东南地区项目部劳务派遣人员招聘14人备考题库附答案详解(考试直接用.docx

2026吉林省科维交通工程有限公司东南地区项目部劳务派遣人员招聘14人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、行政执法与行政权不可分离,这是由行政权的特点所决定的。下列不属于行政执法特点的是()。

A.自由裁量

B.主体特定

C.不可放弃

D.不告不理

【答案】:D

【解析】行政权是由国家宪法、法律赋予或认可的,国家行政机关执行法律规范,对公共事务实施行政管理活动的权力。行政执法具有以下特点:一是执法主体具有法定性和国家代表性;二是执法具有主动性和单方意志性;三是执法具有极大的自由裁量性。不告不理是民事司法的特点。

2、下列名言中,不属于陶行知的是()。

A.捧着一颗心来,不带半根草去

B.有一分证据,说一分话

C.千教万教教人求真

D.生活,即教育

【答案】:B

【解析】该题正确答案是“有一分证据,说一分话”。“捧着一颗心来,不带半根草去”体现了陶行知无私奉献的教育精神;“千教万教教人求真”是陶行知重要的教育理念,强调教育要引导学生追求真理;“生活,即教育”是陶行知生活教育理论的核心观点之一,主张教育与生活紧密结合。而“有一分证据,说一分话”是胡适的观点,强调说话要有依据,注重实证精神。

3、吕坤在《社学要略》中提到:“先读《三字经》,以习见闻;《百家姓》,以便日用;《千字文》,亦有义理”,这表明蒙学教育不仅是为了识字,还兼具()教育。

A.见闻知识

B.实用知识

C.义理思想

D.修身处世

【答案】:B

【解析】该题旨在考查对蒙学教育功能的理解。题干引用吕坤《社学要略》的内容,阐述了蒙学读物《三字经》《百家姓》《千字文》的教育作用。其中提到读《三字经》能习见闻,读《百家姓》便日用,读《千字文》有义理。“习见闻”强调的是增加见闻知识,但这只是蒙学教育的一部分作用;“有义理”体现了义理思想的传播,同样只是部分功能;“修身处世”在题干中并没有明确对应的表述。而“便日用”突出了《百家姓》在日常生活中的实用性,结合整个描述,蒙学教育不仅是为了识字,更重要的是传授实用知识,以满足日常生活的需要。所以蒙学教育既为识字,也兼为实用知识教育。

4、为保证国民经济健康稳定运行,国务院制定“十三五”规划,这体现的行政职能是()

A.政策指导职能

B.公共服务职能

C.社会保障职能

D.社会治安职能

【答案】:A

【解析】国务院制定“十三五”规划是为了对国民经济的发展进行引导和规范,使经济能够按照一定的方向和目标健康稳定运行。这种通过制定规划来指导经济发展的行为,属于政策指导职能的范畴。政策指导职能是指政府通过制定各种政策、规划等,对社会经济、文化等各方面的发展进行引导和调控。而公共服务职能主要是提供诸如教育、医疗、交通等公共服务;社会保障职能侧重于保障公民的基本生活和权益;社会治安职能重点在于维护社会的安全和秩序。因此该行为体现的是政策指导职能。

5、甲长期对乙心怀怨恨,在了解到乙对某种花粉过敏后,让不知情的丙将带有该花粉的手帕转交给乙,乙接触手帕后过敏,经鉴定造成乙轻伤。则下列说法正确的是()。

A.甲丙二人共同犯罪

B.甲构成故意伤害

C.丙构成故意伤害

D.丙造成过失伤害

【答案】:B

【解析】本题主要考查对共同犯罪以及故意伤害、过失伤害等法律概念的理解和应用。共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪。在本题情境中,甲对乙积怨已久,是故意利用乙对某种花粉过敏这一情况,将带有该花粉的手帕通过丙转交给乙,致使乙过敏并造成轻伤,甲主观上具有伤害乙的故意。而丙并不知晓手帕带有能让乙过敏的花粉,丙没有伤害乙的故意,不具备与甲共同故意实施犯罪的主观要件,所以甲丙二人不构成共同犯罪。故意伤害是指故意非法损害他人身体健康的行为。甲明知乙对某种花粉过敏,仍然采取行动让乙接触该花粉,主观上具有伤害乙的故意,客观上造成了乙轻伤的后果,符合故意伤害罪的构成要件,甲构成故意伤害。丙由于不知情,其转交手帕的行为并非基于伤害乙的故意,不满足故意伤害罪的主观要件,所以丙不构成故意伤害。过失伤害是指行为人应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果,因为疏忽大意而没有预见,或者已经预见而轻信能够避免,以致发生这种结果的行为。丙在不知情的情况下转交手帕,不存在应当预见会伤害到乙的情形,所以丙也不构成过失伤害。综上,正确的说法是甲构成故意伤害。

6、我国有“中华民族五十六,少数民族五十五”的说法,在我国的民族语言中,下列哪个民族没有自己的文字()

A.傣族

B.景颇族

C.回族

D.锡伯族

【答案】:C

【解析】在我国,傣族有自己的文字,傣文是一种拼音文字,有多种形体,如傣仂文、傣那文、傣绷文、金平傣文等;景颇族也有自己的文字,景颇文是在传教士创制的基础上改进而来;锡伯族有自己的文字,锡伯文是在满文基础上略加改动而成。而回族由于

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