2026北京科技职业大学招聘34人备考题库（第一批）带答案详解（黄金题型）.docxVIP

2026北京科技职业大学招聘34人备考题库（第一批）

第一部分单选题(50题)

1、经济增长的标志是（）。

A.失业率的下降

B.先进技术的广泛应用

C.社会生产能力的不断提高

D.现代化速度加快

【答案】：C

【解析】经济增长是指一个国家或地区在一定时期内的总产出与前期相比所实现的增长。其核心体现是社会生产能力的提升，因为只有社会生产能力不断提高，才能生产出更多的产品和服务，进而推动经济总量的增长。失业率的下降通常是经济增长带来的一种结果而非经济增长的标志。经济增长可能会创造更多的就业机会从而使失业率下降，但不能简单地将失业率下降等同于经济增长的标志。先进技术的广泛应用是推动经济增长的重要因素之一，先进技术可以提高生产效率、降低生产成本等，但它主要是促进经济增长的手段，而非经济增长本身的标志。现代化速度加快是一个较为宽泛的概念，包括经济、社会、科技等多个方面的发展变化。虽然经济增长是现代化进程的重要组成部分，但不能将现代化速度加快直接定义为经济增长的标志。综上所述，经济增长的标志是社会生产能力的不断提高。

2、一个国家的宏观行政环境不包括（）。

A.国内自然因素

B.国际社会因素

C.行政机构内部结构因素

D.国内政治、经济、文化因素

【答案】：C

【解析】宏观行政环境是指一国范围内对全部行政系统均有影响作用的宏观因素的集合，主要涵盖自然地理、政治、经济、文化、人口、民族、历史传统、国际环境等方面。国内自然因素属于宏观行政环境中自然地理方面的内容，会对国家的整体行政产生影响；国际社会因素对国家的行政活动有着重要的作用，是宏观行政环境的一部分；国内政治、经济、文化因素更是宏观行政环境的关键组成部分，直接影响着行政系统的决策、执行等。而行政机构内部结构因素属于微观行政环境，主要是对行政机构内部的运行和管理产生影响，并非宏观行政环境。所以应选行政机构内部结构因素。

3、“正能量”是指健康乐观、积极向上的动力和感情。社会如同列车，需要正能量驱动才能安全前行，而正能量的创造与集聚需要我们每个人作出“微贡献”。这一现象与下列观点相一致的是（）。

A.量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果

B.事物发展的道路总是迂回的曲折的

C.要用对立统一的观点看问题

D.矛盾普通性与特殊性是辩证统一的

【答案】：A

【解析】本题可根据题干内容分析其体现的哲学原理，再逐一分析各选项所对应的哲学观点，进而得出正确答案。题干强调正能量的创造与集聚需要我们每个人的“微贡献”，“微贡献”可以理解为量变，而正能量的创造与集聚可看作是质变。这表明需要通过每个人不断积累“微贡献”这样的量变，才能够实现正能量的创造与集聚这一质变，体现了量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。事物发展的道路总是迂回曲折的，该观点强调事物发展过程中会经历各种困难和挫折，前进的道路不是一帆风顺的，但题干中并未体现事物发展道路的曲折性相关内容，所以此观点不符合题干要求。用对立统一的观点看问题，即要全面地看待事物，认识到事物内部存在相互对立又相互统一的两个方面。而题干重点在于强调量变和质变的关系，并非体现对立统一的观点，因此该选项不符合题意。矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的，这一观点主要阐述了矛盾的共性和个性、一般和个别的关系，而题干中并没有涉及矛盾普遍性与特殊性相关的内容，所以该选项也不正确。综上，题干现象与量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果这一观点相一致。

4、下列句子体现了联系条件性的是（）。

A.螳螂捕蝉，黄雀在后

B.一着不慎，满盘皆输

C.万事俱备，只欠东风

D.覆巢之下，安有完卵

【答案】：C

【解析】本题可根据联系条件性的定义，对各句子进行分析判断。联系的条件性是指任何一种联系总是在一定条件下的联系，条件是指与某一事物相关联的、对它的存在和发展发生影响的诸要素的总和。“螳螂捕蝉，黄雀在后”体现的是事物之间存在着普遍的联系，说明了一种食物链的关系，即生物之间相互依存、相互制约的关系，体现的是联系的普遍性，而非联系的条件性。“一着不慎，满盘皆输”强调部分对整体的影响，在整体中，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用，体现了整体与部分的辩证关系，并非联系的条件性。“万事俱备，只欠东风”意思是一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。这里表明事情的成功需要具备各种条件，当其他条件都具备时，东风这个关键条件的具备与否决定了事情能否成功，体现了联系的条件性。“覆巢之下，安有完卵”意思是鸟巢既倾覆，其卵当皆破，比喻整体遭殃，个体（或部分）也不能保全，体现了整体与部分相互依存、相互影响的关系，并非联系的条件性。综上，体现了联系条件性的句子是“万事俱备，只欠东风”。

5、（）研究世界的本质“是什么”的问题，是马克思主义哲学体