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2026北京石油学院附属小学教育集团招聘1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列描写战争的诗句，其反映的内容可以在《史记》中找到踪迹的是（）。

A.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟

B.三十功名尘与土，八千里路云和月

C.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回

D.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山

【答案】：D

【解析】本题可根据诗句所描述的历史时期，结合《史记》的记载范围来进行分析。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这句诗描述的是诸葛亮多次出师伐魏未成功而病亡军中的故事，诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，三国时期晚于《史记》记载的时间范围，因此该诗句反应的内容无法在《史记》中找到踪迹。“三十功名尘与土，八千里路云和月”出自岳飞的《满江红·写怀》，此句表达了岳飞渴望建立功名、努力抗战的思想，岳飞是南宋抗金名将，南宋时期远晚于《史记》记载的时间范围，所以该诗句反应的内容也不能在《史记》中找到踪迹。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”描绘了出征前将士们开怀畅饮的情景，体现了战士们视死如归的勇气，这句诗所体现的战争场景没有明确指向某一特定的历史时期，且无法明确其是否在《史记》记载的时间范围内，所以其反应的内容不一定能在《史记》中找到踪迹。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“龙城飞将”一般指卫青和李广，卫青和李广都是西汉抗击匈奴的名将，西汉处于《史记》记载的时间范围内，所以这句诗反应的内容可以在《史记》中找到踪迹。综上，描写战争的诗句中，其反应的内容可以在《史记》中找到踪迹的是“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。

2、管理学中“传道人”的角色对应下面哪一角色（）。

A.职业规划者

B.价值观传播者

C.未来预测者

D.岗位提供者

【答案】：B

【解析】“传道人”的主要职责是传播理念、思想等。在管理学中，价值观传播者的角色就是将组织的价值观、理念等传递给成员，和“传道人”传播思想的职责类似。而职业规划者主要负责帮助员工规划职业发展路径；未来预测者侧重于对未来的情况进行预估；岗位提供者主要是提供工作岗位。所以管理学中“传道人”对应的角色是价值观传播者。

3、《孙子兵法》说“兵无常势，水无常形”。从哲学角度看，这句话体现了（）。

A.事物变化无常，规律是不可把握的

B.要用联系的发展的观点看问题

C.事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点

D.任何事物都是静止和运动的统一体

【答案】：C

【解析】“兵无常势，水无常形”意思是用兵作战没有固定不变的方式方法，就像水流没有固定的形状一样，强调事物是不断变化和发展的。事物变化虽然复杂多样，但规律是可以被认识和把握的，并非不可把握，所以“事物变化无常，规律是不可把握的”说法错误。要用联系的、发展的观点看问题，该观点符合“兵无常势，水无常形”所体现的事物不断变化发展的内涵，我们应该以动态的视角去看待事物，考虑到事物之间的相互联系以及发展变化的趋势。“事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点”强调的是矛盾的特殊性，而题干主要强调的是事物的变化发展，并非重点在于不同阶段矛盾的特点，所以该表述不符合题意。“任何事物都是静止和运动的统一体”强调的是事物静止和运动的关系，题干重点在于突出事物的变化发展，没有着重体现静止和运动的统一，故该表述也不符合题意。综上，正确答案体现的是要用联系的发展的观点看问题。

4、近年来,美国女性神职人员的数量增加了两倍多,越来越多的女性加入牧师的行列。与此同时,允许妇女担任神职人员的宗教团体的教徒数量却大大减少,而不允许妇女担任神职人员的宗教团体的教徒数量则显著增加。为了减少教徒的流失,宗教团体应当排斥女性神职人员。以下哪项如果为真,则最能支持上述论证?()

A.调查显示,77%的教徒说他们需要到教会净化心灵,而女性牧师在布道时却只谈社会福利问题

B.宗教团体的教徒数量多不能说明这种宗教握有真经,所以较大的宗教在刚开始时教徒数量都很少

C.女性牧师面临的最大压力是神职和家庭的兼顾,有56%的女性牧师说,即使有朋友帮助,也难以消除她们的忧郁情绪

D.在允许女性担任神职人员的宗教组织中,女性牧师很少独立主持较大的礼拜活动

【答案】：A

【解析】文段的结论是宗教团体应当排斥女性神职人员以减少教徒的流失。有一项数据显示，77%的教徒需要的是净化心灵，而女性牧师却只谈社会福利问题，这证明教徒流失的原因在于女性神职人员的布道方式不能满足大部分教徒的需求，直接支持了结论。有观点没有提及女性牧师，与结论无关。还有一些观点均提到女性牧师自身存在的一些问题，但没有在“教徒的流失”和“女性牧师”之间搭设桥梁，并不能支持结论。

5、消费者有权检举、控告侵害其