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2026北京兴宾通人力资源管理有限公司面向社会招聘劳务派遣人员4人备考题库带答案详解(巩固).docx

2026北京兴宾通人力资源管理有限公司面向社会招聘劳务派遣人员4人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、某单位领导对其下属员工采用了“胡萝卜加大棒”的管理方法,制定了严格的管理制度,以铁的纪律约束员工,实行重奖重罚,他的这种管理思想()。

A.把员工看成经济人

B.把员工看成社会人

C.把员工看成复杂人

D.把员工看成自我实现的人

【答案】:A

【解析】“胡萝卜加大棒”式的管理方法,制定严格管理制度,用铁的纪律控制员工,重奖重罚,这种管理方式是基于员工工作主要是为了获得经济报酬的假设。其认为员工的行为主要受经济利益驱动,管理者通过金钱等物质奖励来激励员工努力工作,同时用严格的纪律和惩罚措施来约束员工的行为。这符合经济人的假设,经济人假设认为人是以一种合乎理性的、精打细算的方式行事,其行为的动机就是为了获得最大的经济利益。而社会人假设强调人在工作中除了物质利益外,还有社会和心理方面的需求,如追求良好的人际关系等;复杂人假设认为人的需要和动机是复杂多变的;自我实现的人假设认为人有追求自我发展、实现自我价值的需求。所以该管理思想是把员工看成经济人。

2、控制的内容不包括()。

A.人员控制

B.时间控制

C.空间控制

D.成本控制

【答案】:C

【解析】控制一般包括人员、时间、成本等方面。人员控制是对组织内人员的行为、绩效等进行管理和约束;时间控制旨在合理安排和把控各项活动的时间进度;成本控制是为了确保在预算范围内完成任务或项目。而空间控制通常不属于常规控制的内容范畴,所以正确答案是空间控制。

3、()引发的消费表现为喜欢追求新奇的东西。

A.求实心理

B.攀比心理

C.求异心理

D.从众心理

【答案】:C

【解析】喜欢追求新奇东西是求异心理的体现。求实心理侧重商品实用价值,攀比心理为显示地位,从众心理是随大流,所以该题对应求异心理。

4、《山海经》作为一部先秦古籍,是富有神话传说的最古老地理书籍,主要记载古代地理、物产、神话、巫术、宗教等内容。下列选项中,不是出自《山海经》的是()。

A.夸父追日

B.哪吒闹海

C.女娲造人

D.盘古开天辟地

【答案】:B

【解析】《山海经》是先秦古籍,是一部富于神话传说的最古老的地理书,主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等内容。“夸父追日”是出自《山海经·海外北经》的神话故事,体现了古代人民对自然的探索和对力量的追求。“女娲造人”在《山海经·大荒西经》等古籍中多有相关记载,反映了古人对人类起源的想象。“盘古开天辟地”的故事也和《山海经》中的神话体系有一定关联,有观点认为其故事雏形在《山海经》相关记载有所体现。而“哪吒闹海”主要源自明代神魔小说《封神演义》《西游记》等作品,并非出自《山海经》。所以正确答案是哪吒闹海。

5、武汉于2018年3月全面摸排各行业领域危险化学品安全风险,并计划在2019年底前将危险化学品企业全部搬离非化学工业园区。在搬离期间,有群众积极举报不配合搬离的行为,这体现了尊重公民的()

A.提案权

B.质询权

C.审议权

D.监督权

【答案】:D

【解析】在本题情境中,群众积极举报不配合搬离的行为,这是公民对危险化学品企业相关行为以及搬离工作进展进行监督的体现。提案权是人大代表提出议案的权利;质询权是人大代表对行政机关、审判机关、检察机关等国家机关工作严重不满,或发现这些机关有失职行为时,对有关机关提出质问并要求答复的权利;审议权是人大代表在本级人大会议期间,对列入本次会议议程的各项议案进行审查和讨论并发表意见,表明态度,提出建议、批评和意见的权利。而监督权是指公民有监督一切国家机关及国家工作人员的公务活动的权利,这里群众举报企业不配合搬离行为属于公民行使监督权对相关事务进行监督。所以答案为监督权。

6、下列关于文学常识的说法中,不正确的一项是()。

A.《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统的《文选》,代表了东汉末年文人五言诗的最高成就

B.《孔乙己》描写了科举考试失意者的命运。作者对孔乙己的穷困潦倒和因窃书而被赶出鲁镇的悲惨遭遇,寄予了同情

C.杜甫的《蜀相》和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》,都是咏史抒怀诗词的代表作,前者借诸葛亮言志,后者托周瑜抒怀

D.司马迁的《史记》开纪传体史书的先河,我们熟悉的《鸿门宴》和《项羽之死》均出自《史记·项羽本纪》

【答案】:B

【解析】本题可根据文学常识对各选项描述进行逐一分析。首先,《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统的《文选》,它语言朴素自然,描写生动真切,具有天然浑成的艺术风格,代表了东汉末年文人五言诗的最高成就。所以此描述正确。其次,《孔乙己》确实描写了科举考试失意者的命运,但孔乙己是因窃书被丁举人打折了腿,而非“被赶出鲁镇”,且作者对孔乙己的态度是“哀其不幸,怒其不争”,并非只是

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