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第一部分单选题(50题)

1、检验一个认识是否正确的最终标准只能是（）。

A.多数人的意见

B.权威的论断

C.社会实践

D.圣人之言

【答案】：C

【解析】检验认识是否正确，就是要判定主观认识与客观实际是否相符合以及符合的程度，这必须把主观认识与客观实际联系起来加以比较、对照，才能得出结论。多数人的意见，只是一部分人的看法，并不一定能反映客观实际，不能作为最终检验认识是否正确的标准。因为即便多数人有相同的看法，但如果脱离了客观实际，这种看法也是错误的。权威的论断同样不能作为最终检验标准。权威人物的论断虽然有一定的参考价值，但权威也可能受限于当时的认识水平、所处环境等因素而出现错误。而且权威论断本质上也是主观认识的一种体现，不能直接等同于客观实际。圣人之言也是一种主观认知，不同时代圣人的言论往往受到当时社会、文化、科技等条件的限制。随着时代的发展，很多过去圣人的观点可能不再适用于新的情况，不能作为检验认识是否正确的最终标准。而社会实践是主观见之于客观的物质性活动，是联系主观和客观的桥梁。人们通过社会实践把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在，在这一过程中，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。所以，一个认识是否正确，最终的检验标准只能是社会实践。

2、标题由发文机关名称、事由和文种组成，（）不可省略。

A.名称

B.事由

C.文种

D.以上三种

【答案】：C

【解析】标题通常由发文机关名称、事由和文种组成。发文机关名称有时可省略，比如一些内部行文、周知性公文等；事由也可以省略，像部分公告、命令等公文。而文种是必不可少的，它明确了公文的性质、用途和效力等关键信息，决定了公文的格式、行文方向和处理方式等。如果省略文种，就无法准确判断该公文的类型和作用，会造成公文使用的混乱。所以不可省略的是文种。

3、______对于断壁残垣相当于水光潋滟晴方好对于______。()

A.日照香炉生紫烟波涛汹涌

B.山河破碎风飘絮湖光山色

C.大漠孤烟直山清水秀

D.众鸟高飞尽艳阳高照

【答案】：B

【解析】山河破碎、风飘絮和断壁残垣均是形容残败景象的词汇，都带有较为悲伤的感情倾向；水光潋滟晴方好和湖光山色都是用来形容美好景色的，都具有积极的感情倾向。

4、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自宋代文学家（）。

A.韩愈《师说》

B.欧阳修《醉翁亭记》

C.范仲淹《岳阳楼记》

D.李白《蜀道难》

【答案】：C

【解析】本题主要考查对文学名句及其出处、作者的掌握。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话体现了一种以天下为己任的担当精神和忧国忧民的情怀。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自范仲淹的《岳阳楼记》。范仲淹是北宋时期著名的政治家、文学家，他的这篇文章通过对岳阳楼景色的描写，表达了自己的政治抱负和思想境界。《师说》是韩愈的作品，其主要论述了从师学习的重要性和原则等问题，与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”无关。《醉翁亭记》是欧阳修的作品，文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣，并非“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的出处。《蜀道难》是李白的作品，此诗袭用乐府旧题，以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽，也和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”没有关联。综上，答案为范仲淹《岳阳楼记》。

5、一切商品的价值最终要用货币来表现，下列关于货币的说法错误的是（）。

A.货币的本质是固定的充当一般等价物的特殊商品

B.货币的基本职能是充当价值尺度和流通手段

C.货币是在商品交换的过程中产生的

D.货币不具有使用价值和价值

【答案】：D

【解析】该题的正确答案是表述错误的选项。首先，货币是在商品交换过程中逐步产生的，最初的商品交换是直接的物物交换，随着交换范围扩大和频率增加，一般等价物出现，最后固定地由金银等贵金属充当，货币由此产生，所以货币是在商品交换的过程中产生这一说法正确。货币的本质是固定地充当一般等价物的特殊商品，这是货币区别于其他普通商品的关键特征，正是因为它能固定地充当一般等价物，才使得一切商品的价值最终能用货币来表现。货币具有价值尺度和流通手段这两个基本职能，价值尺度是指货币能够衡量和表现其他一切商品价值大小的职能，流通手段是指货币在商品交换中充当媒介的职能。而货币作为一种特殊商品，和其他商品一样，具有使用价值和价值。货币的使用价值在于它能够充当一般等价物，执行价值尺度、流通手段等职能；其价值是由生产货币的社