2026中国雄安集团有限公司社会招聘备考题库附参考答案详解（满分必刷）.docxVIP

2026中国雄安集团有限公司社会招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、XX市财政局针对港务局询问的“速遣费”收入是否征收工商税问题进行答复，应使用的文种是（）。

A.决定

B.指示

C.函

D.批复

【答案】：C

【解析】这道题主要考查不同公文文种的适用范围。决定适用于对重要事项作出决策和部署、奖惩有关单位和人员、变更或者撤销下级机关不适当的决定事项，显然XX市财政局对港务局问题的答复不属于此类重要事项决策部署等内容，所以不适用决定。指示并非现行法定公文文种，在现代公文体系中已不再使用。函适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项。市财政局和港务局通常属于不相隶属的单位，港务局向财政局询问“速遣费”收入是否征收工商税问题，财政局给予答复，这种不相隶属机关之间的询问与答复使用函这一文种是合适的。批复适用于答复下级机关的请示事项，而这里市财政局和港务局并非上下级关系，所以不能用批复。综上，应该使用的文种是函。

2、节俭是中华民族的传统美德，但经济学家凯恩斯提出了节俭悖论，他认为节俭对于个人和家庭而言是一种美德，然而从社会层面来看，节俭意味着社会总支出减少，会导致有效需求不足，进而阻碍经济发展，造成失业人数增加和居民收入减少。这给我们带来的启示是（）。

A.个人应该坚持节俭，社会应该扩大消费

B.消费决定生产，政府应适当刺激消费

C.随着商品经济的发展，传统的节俭观念已不再提倡

D.应重视消费对生产的影响，积极引导消费

【答案】：D

【解析】题干中凯恩斯的节俭悖论表明，节俭对于个人和家庭是美德，但对社会而言，过度节俭会使支出减少，引发有效需求不足，进而阻碍经济发展，造成失业增加和收入减少。这体现出消费对生产有着重要影响。重视消费对生产的影响并积极引导消费，有助于维持社会经济的良性循环。积极引导消费可以促进有效需求的提升，推动生产的发展，增加就业机会和收入，从而实现经济的稳定增长。个人坚持节俭与社会扩大消费并非简单的对立关系，不能一概而论地认为个人就应单纯坚持节俭，社会就应单纯扩大消费，这种表述过于片面。消费对生产具有反作用，但决定生产的是生产本身，而不是消费，所以不能说消费决定生产。传统的节俭观念是中华民族的优良传统，即使在商品经济发展的今天，依然具有重要意义，不能因为经济发展就不再提倡节俭观念，节俭在合理范围内对于资源的节约和个人及家庭的合理规划仍起着重要作用。综上，应重视消费对生产的影响，积极引导消费是正确的做法。

3、教育上有一个传统，就是在课程设计中把科学与文学、历史对立起来。这种对立是容易从历史上来解释的。在实验科学以前，文学、语言和哲学已经在所有高等学校占领了牢固的地位。实验科学自然必须奋力前进。没有一个筑有堡垒的和坚固的势力集团会轻易放弃它可能占有的垄断地位。但是，无论哪一方面，都认为语言和文学全部是人文主义性质的，而科学则纯粹属于自然界的。这是一个错误的观念。接下来最可能要讲的是（）。

A.文学、历史在高等学校的传统地位

B.实验科学是如何迅猛发展起来的

C.人文学科的垄断地位是如何被打破的

D.将科学与人文对立为什么是不应该的

【答案】：D

【解析】文段尾句中的“但是”表示转折，强调“语言和文学全部是人文主义性质的，而科学则纯粹属于自然界的，这是一个错误的观念”，也就是将科学与人文对立是错误的。所以文段接下来最有可能讲述将科学与人文对立为什么是错误的。其中，“文学、语言和哲学已经在所有高等学校占领了牢固的地位”这一内容在前文中已经论述，并且与尾句话题不一致，因此不会是接下来要讲的内容。另外，文段中并未提及“实验科学是如何迅猛发展起来的”以及“人文学科的垄断地位被打破”，这属于无中生有，而且均与尾句话题不一致，也不会是接下来要讲的内容。而“将科学与人文对立为什么是不应该的”与尾句话题一致，是接下来最有可能讲述的内容。

4、批复正文的开头部分，首先应当写出的是（）。

A.批复的引据

B.批复的内容

C.批复的意见

D.批复的事项

【答案】：A

【解析】批复正文开头部分首先要写批复的引据，这是批复的缘由，主要说明是针对哪个请示进行批复。它能让受文单位明确批复的依据和针对性。而批复的内容是主体部分，包含对请示事项的具体答复等；批复的意见也是在主体中阐述对请示事项的看法和指示；批复的事项也是在后续内容中呈现。所以开头应先写出批复的引据。

5、我国东西向线路里程最长、速度等级最高、经过省份最多的高速铁路是（）。

A.合福高铁

B.兰新高铁

C.京沪高铁

D.沪昆高铁

【答案】：D

【解析】该题应选沪昆高铁。沪昆高铁是我国东西向线路里程最长、速度等级最高、经过省份最多的高速铁路。合福高铁是一条连接安徽省合肥市与福建省福州市的高速铁路，并非东西