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第一部分单选题(50题)

1、下列叙述错误的是（）。

A.三纲五常，三纲指的是：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲

B.三从四德，四德指的是：妇德，妇言，妇容，妇功

C.三教九流，三教指的是：儒教，道教，佛教

D.四书五经，五经指的是：诗，书，礼，易，乐

【答案】：D

【解析】该题考查对传统文化常识中相关概念内容的准确掌握。我国传统的“四书五经”里，“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。而《乐经》一般认为在秦朝“焚书坑儒”时被毁失，并不在“五经”范围内，所以此叙述错误。“三纲五常”里“三纲”就是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；“三从四德”里“四德”为妇德、妇言、妇容、妇功；“三教九流”中“三教”指儒教、道教、佛教，这几个选项的叙述均正确。故本题应选择叙述错误的关于“五经”内容的选项。

2、甲乙丙丁四人参加象棋比赛，根据比赛规定每两人之间要比试一次，胜者计2分，平者计1分，负者计0分。已知全部比赛结束后，只出现了1次平局，且甲获得4分，乙获得3分，丙获得0分，丁获得5分。则下列陈述不正确的是：

A.甲胜过了乙

B.乙胜过了丁

C.丁胜过了甲

D.乙获得一胜一平一负

【答案】：B

【解析】四人两两比试共六场，有一次平局。甲4分是两胜一负，乙3分是一胜一平一负，丙0分是三负，丁5分是两胜一平。所以乙未胜过丁，该陈述不正确。

3、行政沟通的内容可分为多个层次，其中，市民通过信访制度反映的各种批评和建议属于（）。

A.上层信息

B.中层信息

C.基层信息

D.表层信息

【答案】：C

【解析】行政沟通内容层次一般有不同划分。上层信息通常是来自高层领导或上级部门的决策、指示等；中层信息多是管理层层面的工作安排、协调信息等；基层信息是来自基层群众、一线工作人员反馈的情况；表层信息更多侧重于表面现象、初步呈现的内容。市民通过信访制度反映批评和建议，市民处于社会基层，他们所反馈的内容属于基层信息。

4、“观念的东西不外是移入人脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这一观点是()

A.客观唯心主义观点

B.朴素唯物主义观点

C.唯意志主义观点

D.辩证唯物主义观点

【答案】：D

【解析】该观点表明意识是对物质的能动反映，体现物质决定意识、意识反作用于物质，这是辩证唯物主义的观点，强调物质与意识关系的辩证性。

5、我国黄土高原和华北平原的分界线是（）。

A.横断山脉

B.巫山

C.秦岭

D.太行山脉

【答案】：D

【解析】本题主要考查我国地形区的分界线。横断山脉是青藏高原与云贵高原、四川盆地的分界线，并非黄土高原和华北平原的分界线。巫山是四川盆地与长江中下游平原的分界线，不符合黄土高原和华北平原分界线这一要求。秦岭是我国重要的地理分界线，是南方地区与北方地区的分界线、亚热带与暖温带的分界线等，但不是黄土高原和华北平原的分界线。太行山脉是我国地势第二、三级阶梯分界线之一，同时也是黄土高原和华北平原的分界线。所以正确答案是太行山脉。

6、以下关于非正式组织的说法，错误的是（）。

A.非正式组织是“正式组织”的对称。最早由美国管理学家梅奥通过“霍桑实验”提出

B.非正式组织的产生以成员之间的共性为纽带

C.非正式组织的领袖一般具有较强的权威性和感召力，这种权威是一种个人魅力型权威

D.非正式组织是自发产生的，对于正式组织带来的只有负面影响

【答案】：D

【解析】这道题考查对非正式组织相关概念的理解。首先，非正式组织确实是“正式组织”的对称，最早由美国管理学家梅奥通过“霍桑实验”提出，所以该描述是正确的。其次，非正式组织是基于成员之间的共性而产生的，这些共性可以是共同的兴趣、爱好、价值观等，它们成为成员相互联系的纽带，此说法无误。再次，非正式组织的领袖往往具有较强的权威性和感召力，这种权威通常源于其个人魅力，属于个人魅力型权威，该表述也是正确的。最后，非正式组织虽然是自发产生的，但它并非只会给正式组织带来负面影响。它也有积极作用，比如可以满足成员的社交需求、增强成员的归属感、促进信息的沟通等，所以“对于正式组织带来的只有负面影响”这种说法是错误的。综上，说法错误的描述是认为非正式组织对于正式组织带来的只有负面影响。

7、在某甲类传染病的防控期间，被隔离的李某多次向护士隐瞒其从疫情重灾区返乡的事实，导致大量医护人员被感染，对此，下列说法正确的是（）。

A.李某的行为构成大型群众性活动重大安全事故罪

B.李某的行为构成以危险方法危害公共安全罪

C.李某的行为构成妨害传染病防治罪

D.李某的行为构成故意伤害罪

【答案】：C

【解析】大型群众性活动重大安全事故罪是指举办大型群众性活动违反安全管理规定，因而发生重大伤亡事故或者造成