第2课+中华文化的世界意义-2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3.pptxVIP

中国哲学家冯友兰曾经说:“在世界上中国是文明古国之一。其他古国，现在大部分都衰微了，中国还继续存在，不但继续存在，而且还进入了社会主义社会。中国是古而又新的国家。《诗经》上有句诗说:‘周虽旧邦，其命维新。’旧邦新命，是现代中国的特点。”中国发展的历史源头和内在动力就是中华文化，中华文化为世界发展提供了滋养。;;;一、中华文化在交流中发展;昔孝明皇帝，梦见神人，身有日光，飞在殿前。欣然悦之。明日，博问群臣：“此为何神？”有通人傅毅曰：臣闻天竺有得道者，号之曰“佛”，飞行虚空，身有日光，殆将其神也。于是上悟，遣使者张骞、羽林郎中秦景、博士弟子王遵等十二人，于大月支写佛经四十二章。藏在兰台石室第十四间。时于洛阳城西雍门外起佛寺。

——《牟子理惑论》;儒家;材料2：正光已后，天下多虞，王役尤甚，於是所在编民，相与入道，假慕沙门，实避调役，猥滥极。

-------《魏书·释老志》

材料3：竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚，不怜穷匮……家家弃其亲爱，人人绝其嗣继。致使兵挫于行间，吏空于官府，粟罄于惰游（指僧侣的游手好闲)，货殚于土木（指修建寺院)。

——（南朝宋齐时期)范缜《神灭论》

材料4：三武一宗灭佛，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛，后周世宗灭佛这四次事件的合称。;（3）隋唐时期：佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化。

①隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。

②唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派。其中禅宗的修行比较简便，易于传播，对后世影响最大。;（4）宋明时期：以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，佛教融合为中华文化的一部分。;进程;根据材料思考佛教盛行的影响;可以;东汉北魏唐宋;时间;材料31540年，罗耀拉创立了耶稣会。……一些耶稣会士被派到东亚传教。……1582年，意大利耶稣会士……利玛窦到达澳门，并在1601年到达北京，1610年在北京逝世。……他使自己和耶稣会同事们适应儒家社会的风俗习惯……帮助朝廷改革历法，并引起朝廷对科学技术各个方面的兴趣。——李约瑟《中国科学技术史卷1·导论》;第一次是本土内部文化的融合：

第二次是东方文化的局部融合：

第三次是东西方文化的融合：;;二、中华文化对世界的影响;2.儒学的传播与影响;3.佛教的传播与影响;学思之窗

在古代朝鲜和日本有许多使用汉字的诗人，他们留下了脍炙人口的诗句。如:

上国羁栖久，多惭万里人。那堪颜氏巷，得接孟家邻。守道惟稽古，交情岂惮贫。他乡少知己，莫厌访君频。

——9世纪朝鲜人崔致远《长安旅舍与于慎微长官接邻》

汉业乃公三尺剑，昭陵无骨一杯羹。元勋尽供菹醢(zūhǎi)肉，史册虚传带砺盟。久见中原争逐鹿，谁教四海始休兵。腐儒未解英雄志，却恨鸿沟不用诚。

——17世纪日本人那波守之《读汉高帝纪》;4.社会制度的传播与影响;5.社会生活的影响;6.人口迁移;1.四大发明的传播与影响;⑴16—18世纪，孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，中国的史学、地理学及科技、文学等成就也相继传入欧洲，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响;思考点

中华文化对人类发展的影响还表现在哪些方面?;问题探究

我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。

——毛泽东《论十大关系》，《毛泽东文集》第7卷

接受外来思想，并不意味着无条件地照搬，而必须根据具体条件加以采用，使之适合中国的实际……我们中国人必须用我们自己的头脑进行思考，并决定什么东西能在我们自己的土壤里生长起来。

——毛泽东《同英国记者斯坦因的谈话》，《毛泽东文集》第3卷;