2024-2025学年上海市长宁、嘉定区语文高一第二学期期末复习检测模拟试题含解析.docVIP

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  • 2026-02-15 发布于重庆
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2024-2025学年上海市长宁、嘉定区语文高一第二学期期末复习检测模拟试题含解析.doc

2024-2025学年上海市长宁、嘉定区语文高一第二学期期末复习检测模拟试题

注意事项

1.考生要认真填写考场号和座位序号。

2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答;第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。

3.考试结束后,考生须将试卷和答题卡放在桌面上,待监考员收回。

一、基础知识(每题3分,共15分)

下列有关文学常识的表述,不正确的一项是()

A.《史记》是我国第一部纪传体通史,全书130篇,记载了从传说中的黄帝到汉武帝后期约三千年的历史。

B.《汉书》在体例上承袭《史记》,是一部纪传体通史。记述了自汉高祖元年至王莽地皇四年约230年的历史。

C.《后汉书》记载了东汉一代的历史。是南朝宋史学家范晔根据前人撰述编写而成的。

D.“前四史”是“二十四史”的前四部史书,指《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是()

人们为什么重视邻里关系呢?因为它不仅满足了日常生活之需,而且守望相助,危难时还可以互相保卫,这是客观的实际利益需要,也受到了基层政治和相关法律制度的保障。搞好邻里关系,??????。良好的邻里关系还使人体验到了我们同住在一起的亲近感所产生的人生意义感和幸福感。

A.不仅基于互利互助的实用功能,而且邻里和睦,会让人有精神家园之感,继而才会有归属感和认同感

B.不仅基于互利互助的实用功能,而且邻里和睦,会让人有归属感和认同感,继而才会有精神家园之感

C.不仅让人有归属感和认同感,而且邻里和睦,基于互利互助的实用功能,继而才会有精神家园之感

D.不仅让人会有精神家园之感,而且邻里和睦,基于互利互助的实用功能,继而让人有归属感和认同感

依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是

①第二届乌镇戏剧节作为传统的江南优秀剧种集体展示的舞台,只能以三四百年前保存至今的中国古典戏剧的________向我们展示那段灿烂耀眼的中华文明。

②老照片承载的功能是现在的数码产品无法相比的,在人们无可挽回地远离往昔的温馨时,它只能留给我们一些________,让我们聊以慰藉。

③影片《黄金时代》所展示的时代,物质极度匮乏,但精神世界极度充实的青年学生却层出不穷,反观当代,能具有那个时代精神的青年真如________,这体现出影片主创团队的忧世情怀。

A.吉光片羽凤毛麟角雪泥鸿爪

B.吉光片羽雪泥鸿爪凤毛麟角

C.凤毛麟角雪泥鸿爪吉光片羽

D.雪泥鸿爪凤毛麟角吉光片羽

下列各句中,表达得体的一句是()

A.各位评委老师、亲爱的同学们,接下来我将演唱歌曲《大刀向鬼子们的头上砍去》,希望大家认真聆听。

B.老同学好!喜闻你的李生儿女独占鳌头,同时考入北大,我定居日本,不便回去,发个红包,以表祝贺。

C.听说令尊大人最近培育出了一种新型蔬菜,产量高,味道好,营养价值高,我改天一定去你家拜师学艺。

D.会议非常精彩,尤其是最后我们单位一把手王主任的总结讲话,狗尾续貂,请大家结合实际贯彻落实。

下列四种不同的表达,语言得体的一项是()

A.特邀您作为嘉宾莅临我校校园戏剧节,相信您会有幸观赏到最具特色的演出,敬候您的光临。(邀请函)

B.为了回馈客户的长期惠顾,我店重磅推出名牌智能手机促销活动,欢迎广大新老顾客进店咨询。(广告语)

C.本人昨日不慎于学校阅览室丢失路遥所著《平凡的世界》一书,期盼拾得者璧还原物,不甚感激!(寻物启事)

D.工会提议用探望一线劳动者的方式过“五一”,这很有意义,群众积极响应,没有一点反对意见。(广播稿)

二、古诗文阅读(共38分)

阅读下面的文言文,完成各小题。

邵雍字尧夫。少时,自雄其才,慷慨欲树功名。于书无所不读,始为学,即坚苦刻厉,寒不炉,暑不扇,夜不就席者数年。已而叹曰:“昔人尚友于古,而吾独未及四方。”于是逾河、汾,涉淮、汉,周流齐、鲁、宋、郑之墟,久之,幡然来归,曰:“道在是矣。”遂不复出。

北海李之才摄共城令,闻雍好学,尝造其庐,谓曰:“子亦闻物理性命之学乎?”雍对曰:“幸受教。”乃事之才,受《河图》、《洛书》、《宓义》八卦六十四卦图像。

初至洛,蓬荜环堵,不芘风雨,躬樵爨以事父母,虽平居屡空,而怡然有所甚乐,人莫能窥也。及执亲丧,哀毁尽礼。富弼、司马光、吕公著诸贤退居洛中,雅敬雍,恒相从游,为市园宅。雍岁时耕稼,仅给衣食。名其居曰“安乐窝”,因自号安乐先生。旦则焚香燕坐,晡时酌酒三四瓯,微醺即止,常不及醉也,兴至辄哦诗自咏。春秋时出游城中,风雨常不出,出则乘小车,一人挽之,惟意所适。士大夫家识其车音,争相迎候,童孺厮隶皆欢相谓曰:“吾家先生至也。”不复称其姓字。或留信宿乃去。好事者别作屋如雍所居,以候其至,名曰“行窝”。

司马光兄事雍

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