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- 2026-02-15 发布于河南
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2026吉林省吉林市公安局招聘警务辅助人员75人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、有人说看电视会影响小学生的学习,可是对一所学校的调查发现,该校看电视时间较长的学生比看电视时间较短的学生的学习成绩好。由此看来,看电视不会影响小学生的学习。以下哪项如果为真,最能削弱上面的推论?()
A.该被调查学校的代表性不强
B.看电视可以开阔小学生的视野,增长他们的见识,有助于学习
C.该学校小学生的父母经常让孩子看一些具有教育意义的电视节目
D.该学校小学生的父母只在孩子取得了好成绩的时候才允许他们看电视
【答案】:D
【解析】题干论点是:看电视不会影响小学生的学习。其论据是:对一所学校进行调查发现,该校看电视时间较长的学生比看电视时间较短的学生学习成绩好。在论点和论据中都存在“看电视时间长,则学习好”这样的因果关系。有观点指出其中存在因果倒置的情况,即“学习好的人才能看电视多”,这种观点的削弱力度最强。
2、下列人物与诗词对应错误的是()。
A.陶渊明——《归去来兮辞》
B.王维——《相思》
C.孟浩然——《浪淘沙·山寺夜半闻钟》
D.柳宗元——《梦归赋》
【答案】:C
【解析】该题主要考查人物与诗词的对应关系。《归去来兮辞》是陶渊明的作品,此作品是其脱离仕途回归田园的宣言,叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表现了他对官场的认识以及对人生的思索,对理想的追求和向往。《相思》是王维创作的借咏物而寄相思的五绝,是眷怀友人之作。《浪淘沙·山寺夜半闻钟》是辛弃疾的作品,并非孟浩然,该词上片描绘出一幅有声有色的山村夜景图,下片写作者的思想活动,反映出作者对人生的思考。《梦归赋》是柳宗元的作品,表达了作者被贬谪后的郁闷之情和对家乡的思念。所以人物与诗词对应错误的是“孟浩然——《浪淘沙·山寺夜半闻钟》”。
3、时尚的一个特点是影响面广,往往不分社会地位和社会阶层,也不分男女老幼。以下哪项如果为真,最能对上述观点提出质疑?()
A.在欧洲君主制时代,追求奢侈是一种时尚。宫廷和贵族当然不用说了,乡下姑娘进了城也追求奢华的生活,贵族阿·圣克拉拉对此感到不能容忍
B.近来动画片《喜羊羊和灰太郎》热播,很多孩子都很喜欢看,有不少成年人还买了喜羊羊毛绒玩具放在沙发上或汽车里
C.17、18世纪的法国,男人普遍喜欢戴假发,当然上层人和下层人的假发的等级和价格是不一样的
D.有人把花上千元人民币去听世界顶尖钢琴家的演奏看做一种流行时尚,几个退休老工人说起此事都觉得不可理解
【答案】:D
【解析】从“几个退休老工人说起此事都觉得不可理解”的表述中,可以推断出一部分人对某种现象并不认为是时尚。这就否定了“时尚不分社会地位和社会阶层,也不分男女老幼”的观点。
4、近年来,美国女性神职人员的数量增加了两倍多,越来越多的女性加入牧师的行列。与此同时,允许妇女担任神职人员的宗教团体的教徒数量却大大减少,而不允许妇女担任神职人员的宗教团体的教徒数量则显著增加。为了减少教徒的流失,宗教团体应当排斥女性神职人员。以下哪项如果为真,则最能支持上述论证?()
A.调查显示,77%的教徒说他们需要到教会净化心灵,而女性牧师在布道时却只谈社会福利问题
B.宗教团体的教徒数量多不能说明这种宗教握有真经,所以较大的宗教在刚开始时教徒数量都很少
C.女性牧师面临的最大压力是神职和家庭的兼顾,有56%的女性牧师说,即使有朋友帮助,也难以消除她们的忧郁情绪
D.在允许女性担任神职人员的宗教组织中,女性牧师很少独立主持较大的礼拜活动
【答案】:A
【解析】文段的结论是宗教团体应当排斥女性神职人员以减少教徒的流失。有一项数据显示,77%的教徒需要的是净化心灵,而女性牧师却只谈社会福利问题,这证明教徒流失的原因在于女性神职人员的布道方式不能满足大部分教徒的需求,直接支持了结论。有观点没有提及女性牧师,与结论无关。还有一些观点均提到女性牧师自身存在的一些问题,但没有在“教徒的流失”和“女性牧师”之间搭设桥梁,并不能支持结论。
5、马克思主义的物质范畴从客观存在着的物质世界中抽象出了万事万物的共同特性——()。
A.客观问题性
B.客观过程性
C.客观目的性
D.客观实在性
【答案】:D
【解析】马克思主义的物质范畴从客观存在着的物质世界中抽象出了万事万物的共同特性,即客观实在性。客观实在性是指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道,它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括,相对于意识来说,它是第一性的东西,不包括精神、意识现象。而客观问题性、客观过程性、客观目的性均不是马克思主义物质范畴所抽象出的万事万物的共同特性。所以本题正确答案是客观实在性。
6、甲的代理人乙在甲规定的代理权限范围内,替甲向丙购买了一批水
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