2026四川成都市简阳市射洪坝沱江幼儿园公益性岗位招聘1人备考题库含答案详解（基础题）.docxVIP

2026四川成都市简阳市射洪坝沱江幼儿园公益性岗位招聘1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列不属于儒家经典著作的是（）。

A.《论语》

B.《荀子》

C.《老子》

D.《大学》

【答案】：C

【解析】这道题主要考查对儒家经典著作的认知。儒家是中国古代重要的思想流派，其经典著作在中华文化中具有重要地位。《论语》是孔子及其弟子的言行录，集中体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，是儒家经典之一。《荀子》为战国末期赵国人荀况及其弟子所著，荀子是儒家学派的代表人物之一，《荀子》一书蕴含了丰富的儒家思想，如“礼治”思想等，属于儒家经典著作。《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，相传为曾子所作，是儒家经典“四书”之一，对儒家的道德修养和社会治理理念有着系统阐述。而《老子》又称《道德经》，是道家创始人老子的著作，主要阐述了道家的思想，强调“道”是宇宙万物的根源和本质，提倡顺应自然、无为而治等理念，不属于儒家经典著作。所以不属于儒家经典著作的是《老子》。

2、共享是中国特色社会主义的本质要求，其内涵不包括（）。

A.全面共享

B.全民共享

C.共建共享

D.逐渐共享

【答案】：D

【解析】共享发展理念的内涵主要包括全民共享、全面共享、共建共享和渐进共享。全民共享是指共享发展是人人享有、各得其所，不是少数人共享、一部分人共享。全面共享是指共享发展就要共享国家经济、政治、文化、社会、生态文明各方面建设成果，全面保障人民在各方面的合法权益。共建共享是指共建才能共享，共建的过程也是共享的过程，充分发扬民主，广泛汇聚民智，最大激发民力，形成人人参与、人人尽力、人人都有成就感的生动局面。渐进共享是指共享发展必将有一个从低级到高级、从不均衡到均衡的过程，即使达到很高的水平也会有差别。而“逐渐共享”并不是共享发展理念内涵的规范表述，所以共享内涵不包括逐渐共享。

3、假设某企业所处环境的不确定性较高，且该企业存在三种不同形态的核心项目，各项目之间面临共享稀缺资源的压力，那么这样的企业适合采取（）组织结构。

A.矩阵式

B.事业部式

C.职能式

D.直线-职能式

【答案】：A

【解析】企业所处环境不确定性较高，且有三种不同形态的核心项目，项目之间存在共享稀缺资源的压力，需要一种能有效协调资源、灵活应对变化的组织结构。矩阵式组织结构是一种把按职能划分的部门和按产品（或项目、服务等）划分的小组结合起来组成一个矩阵，使同一名员工既同原职能部门保持组织与业务上的联系，又参加产品或项目小组的工作。在矩阵式结构中，不同项目可以共享稀缺资源，能根据项目的需求灵活调配人员和资源；同时，它还能加强各职能部门之间的协作和信息交流，更好地应对不确定性较高的环境，及时满足项目的各种需求，增强企业的应变能力。事业部式组织结构主要适用于规模较大、产品种类较多、各产品之间工艺差别较大、市场条件变化较快、要求适应性比较强的大型企业。它强调各个事业部的独立性，主要关注事业部自身的运营和发展，不太适合解决项目间共享稀缺资源的问题。职能式组织结构是按职能来组织部门分工，强调专业化和职能的集中管理。这种结构在相对稳定、不确定性较低的环境中表现较好，但在应对环境变化和项目间资源共享方面灵活性不足。直线-职能式组织结构是在直线制和职能制的基础上，取长补短，吸取这两种形式的优点而建立起来的。它以直线为基础，在各级行政负责人之下设置相应的职能部门，分别从事专业管理，作为该级领导者的参谋。这种结构在一定程度上保证了集中统一指挥，但对于项目间资源共享和应对高不确定性环境的能力有限。因此，这样的企业适合采取矩阵式组织结构。

4、从起源角度来看，国家是（）。

A.适应管理社会公共事务需要的产物

B.阶级矛盾不可调和的产物

C.维护社会秩序和社会正义的产物

D.防御外敌颠覆活动的产物

【答案】：B

【解析】从起源上看，国家是阶级矛盾不可调和的产物。原始社会末期，随着生产力的发展，出现了私有制，社会逐渐分裂为奴隶主阶级和奴隶阶级，这两大阶级之间存在着不可调和的矛盾。奴隶主为了维护自己的利益，镇压奴隶的反抗，便建立了军队、法庭、监狱等暴力机关，国家由此产生。因此，国家是阶级统治的工具，是阶级矛盾不可调和的产物。而适应管理社会公共事务需要、维护社会秩序和社会正义、防御外敌颠覆活动等虽然也是国家的职能，但并不是国家产生的根源。在原始社会也存在一定的公共事务管理、社会秩序维护等活动，但并没有产生国家。所以本题正确答案应强调国家是阶级矛盾不可调和的产物。

5、关于元代杂剧，下列说法不正确的是（）。

A.《汉宫秋》写的是昭君出塞的故事

B.《赵氏孤儿》是第一个传入欧洲的中国戏剧

C.“愿天下有情人终成眷属”出自《倩女离魂》

D.《梧