2026北京首都经济贸易大学招聘103人备考题库含答案详解（新）.docxVIP

2026北京首都经济贸易大学招聘103人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、老子说：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人居其身，而身先，外其身，而身存。非以其无私邪？故能成其私。”这段话蕴含的哲理是（）。

A.自然界与人类活动都遵循着矛盾规律

B.世界是不以人的意志为转移的客观存在

C.尊重规律是发挥能动性的前提

D.历史人物是历史任务的发起者和历史事件的当事人

【答案】：A

【解析】题干的意思是天长地久，天地之所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。有一个选项的含义与题干相同，其他选项在题干中均未体现，故应选择含义与题干相同的这个选项。

2、古代史书记载，大业元年（公元605年），海师（水手）何蛮奏言：“每春秋二时，天清风静，东望依稀，似有烟雾之气，亦不知几千里。”朝廷于是令羽骑尉朱宽入海访求异俗。朱宽依何蛮所言，遂与何蛮一同前往，因而到达流求国，双方语言不通，掠得一人返回。次年，皇帝又令朱宽前往抚慰。这一记载反映的是（）。

A.中国汉王朝与日本交往的开始

B.祖国大陆与台湾的联系

C.封建政府的侵略掠夺

D.中国移民对南洋的开发

【答案】：B

【解析】本题可根据题干中关键信息并结合历史知识，对各描述进行逐一分析。题干记载了公元605年海师何蛮称春秋时节东望似有烟雾之气，后羽骑尉朱宽等人前往，到达流求国。从历史角度来看，流求在古代常指台湾地区。此记载体现了当时祖国大陆与台湾地区有了交流与联系。汉王朝与日本交往开始的相关记载和题干中的“流求国”并无关联，所以并非体现中国汉王朝与日本交往的开始。题干只是记载了朱宽等人到流求国后“掠一人而返”以及后续安抚之事，不能简单地将其定性为封建政府的侵略掠夺行为，这只是一次探索和交流过程中的个别举动。南洋主要指东南亚地区，与题干中“流求国”所代表的台湾地区地理位置不符，所以不是中国移民对南洋的开发。综上，该记载反映的是祖国大陆与台湾的联系。

3、某大学参加军训队列表演，组织一个方阵队伍。如果每班60人，这个方阵至少要有5个班的同学参加；如果每班70人，这个方阵至少要有4个班的同学参加。那么组成这个方阵最外层的人数应为几人？（）

A.16

B.64

C.68

D.60

【答案】：D

【解析】设方阵最外层每边的人数为(N)，那么方阵的总人数就是(N^2)。根据题目条件可知，一方面(240ltN^2leq300)，另一方面(210ltN^2leq280)，综合这两个条件可得(240ltN^2leq280)。在(240)和(280)这个区间内，完全平方数只有(16^2=256)，所以(N=16)。由此可以算出方阵最外层的人数为(4times(N-1)=4times(16-1)=60)人。

4、人类选择月球作为探测宇宙星际航行的第一站的主要原因是（）。

A.探索月球的危险性小

B.月球上富含地球上稀缺的矿种，且分布广泛

C.月球是地球的卫星，是距离地球最近的天体

D.月球上有高真空、强辐射和失重环境，这是将来加工工业的理想场所

【答案】：C

【解析】月球是地球的唯一天然卫星，也是离地球最近的天体。而且月球上富含多种矿藏，还是将来开展加工工业的理想场所，所以人类地外探测的第一个目标选择了月球。

5、人格权是指民事主体基于其法律人格而享有的，以人格利益为客体，为维护其独立人格所必需的权利。以下不属于人格权的是（）。

A.生命权

B.健康权

C.肖像权

D.荣誉权

【答案】：D

【解析】本题可根据人格权的定义来判断各选项是否属于人格权。人格权是指民事主体基于其法律人格而享受的，以人格利益为客体，为维护其独立人格所必需的权利。生命权、健康权和肖像权均属于人格权的范畴。生命权是指自然人享有的以生命安全和生命维持为内容的权利，是自然人最根本的人格权；健康权是指自然人以其身体外部组织的完整和身体内部生理机能的健全，使肌体生理机能正常运作和功能完善发挥，从而维持人体生命活动为内容的人格权；肖像权是公民可以同意或不同意他人利用自己肖像的权利，也是人格权的一种。而荣誉权是指公民、法人所享有的，因自己的突出贡献或特殊劳动成果而获得的光荣称号或其他荣誉的权利，它并非基于法律人格而产生，主要体现的是民事主体对其荣誉及其利益所享有的维护的权利，不属于人格权，所以该题答案是荣誉权。

6、西方国家实行立法、司法、行政三权分立，系统提出这一原则的是（）

A.洛克

B.孟德斯鸠

C.古德诺

D.亚里士多德

【答案】：B

【解析】西方三权分立的原则最早由英国的洛克提出立法、行政和对外权三权分立，但其对三权分立的阐述并不完善。亚里士多德是古希腊著名思想家，他提出了政体三要素论等思想，但并未系统提出立法、司