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第一部分单选题(50题)

1、提出“形存则神存，形谢则神灭”观点的思想家是（）。

A.范缜

B.顾炎武

C.黄宗義

D.王充

【答案】：A

【解析】本题主要考查提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家。“形存则神存，形谢则神灭”体现了物质决定意识的思想，强调人的精神依赖于身体存在，身体消亡，精神也就随之消灭，这是典型的古代朴素唯物主义观点。范缜是南朝齐梁时期的思想家，他撰写了《神灭论》，系统地阐述了其无神论思想，提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点，有力地批判了当时盛行的佛教神不灭论。顾炎武是明末清初思想家，他倡导经世致用，提出“天下兴亡，匹夫有责”等观点。黄宗羲是明末清初的思想家，他批判君主专制，提出“天下为主君为客”的民主思想。王充是东汉时期的思想家，著有《论衡》，他反对天人感应等迷信思想，强调“气”是万物的本原，但他并未提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点。综上，提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家是范缜。

2、“道生一，一生二，二生三，三生万物”是（）提出的观点。

A.主观唯心主义

B.辩证唯物主义

C.客观唯心主义

D.历史唯物主义

【答案】：C

【解析】该题主要考查对不同哲学派别的理解，关键在于明确“道生一，一生二，二生三，三生万物”中“道”的本质含义，并据此判断所属哲学派别。“道生一，一生二，二生三，三生万物”这一观点由老子提出，“道”被视为宇宙万物的根源。这里的“道”是一种独立于人的意识之外的精神实体，它先于物质世界而存在，并且决定着物质世界的产生和发展。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。“道”符合客观唯心主义中客观精神的特征，所以“道生一，一生二，二生三，三生万物”体现的是客观唯心主义观点。主观唯心主义把人的主观精神，如感觉、经验、心灵等当作世界的本原，与“道”这种客观精神不同，所以不是主观唯心主义观点。辩证唯物主义是用辩证法的观点研究世界的本质，即研究世界的本质“是什么”的问题。它强调物质第一性，意识第二性，物质决定意识，而“道”并非物质，所以不是辩证唯物主义观点。历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学，它把社会现象当作一个整体来研究，侧重于研究社会发展的客观规律，与本题所讨论的关于世界本原的哲学观点不同，所以不是历史唯物主义观点。综上，“道生一，一生二，二生三，三生万物”体现的是客观唯心主义观点。

3、公文无论是收文还是发文都必须遵循一定的流程，体现了公文收发有序，这体现的是公文具有（）。

A.法定性

B.规范性

C.程序性

D.时效性

【答案】：C

【解析】题干强调公文收发有序，必须遵循一定流程，这体现了公文在处理过程中有特定的程序。法定性主要指公文由法定机关或组织制发，具有法定效力；规范性侧重于公文的格式、语言等方面有统一规范；时效性指公文在特定时间内有效力；而程序性强调公文处理有先后顺序和步骤，所以该题体现的是公文具有程序性。

4、根据文意，下列依次填入文中（）内的句子最恰当的排序是：①××市人民政府授权市运河文化长廊规划建设管理办公室作为景区主管部门，全面负责景区的统一管理工作。②所有进入景区的人员均应自觉遵守社会公德，爱护景区的公共设施，维护公共秩序，遵守景区管理规定，文明游园，不得妨碍他人游憩。③对于违反本××规定的团体和个人，经劝阻不服从管理的，视情节轻重，由有关部门依法处理。对景区造成的损失应予以赔偿。④严禁携带犬类以及各类危险物品进入景区，严禁在景区内使用产生噪声污染的音响器材。

A.①②④③

B.③②①④

C.②③④①

D.①④③②

【答案】：A

【解析】首先，①内容是关于景区主管部门的授权情况，这是对景区管理主体的说明，应作为开头，明确管理的责任主体。接着，④规定了严禁携带犬类以及各类危险物品进入景区，严禁在景区内使用产生噪声污染的音响器材，这是从进入景区的物品和行为方面做出的具体限制，在确定管理主体后，对进入景区的情况进行规定是合理的。然后，③提到对于违反规定的团体和个人的处理方式，是在有了具体规定后，针对违反规定的情况制定的处理措施。最后，②是对进入景区人员在遵守公德、爱护设施、维护秩序等方面的一般性要求，属于比较宽泛的文明游园要求，适合放在最后。所以最恰当的排序是先说明管理主体，再规定进入景区的限制，接着说明违反规定的处理办法，最后提出一般性文明要求。

5、中国商用飞机有限责任公司与俄罗斯联合航空制造集团合作组建的中俄国际商用飞机有限责任公司，主要开展宽体飞机产品研制与技术开发、制造、市场营销、销售、售后支持、咨询以及项目管理等相关业务。在飞机结构方面，总装在上海进行，机身主要由中方承担制造，机翼由俄方