2026上海复旦大学马克思主义学院招聘专任高级工程师1名备考题库附答案详解（b卷）.docxVIP

2026上海复旦大学马克思主义学院招聘专任高级工程师1名备考题库

第一部分单选题(50题)

1、分权是（）。

A.职权在不同管理层次上的分配

B.职权在同一组织层次上的分配

C.职权在不同管理部门之间的分配

D.职权在横向与纵向上的分配

【答案】：A

【解析】分权指的是职权在不同管理层级以及不同管理部门之间进行分配，涉及到纵向的不同管理层次和横向的不同管理部门。职权在不同管理层次上的分配体现了纵向的分权，能够让不同层级的管理者拥有相应的决策权力，以适应不同层次的管理需求；职权在不同管理部门之间的分配则体现了横向的分权，可以使各部门根据自身职能有效开展工作。而同一组织层次上的职权分配只是横向分权的一部分，不能完整涵盖分权的概念；职权在横向与纵向上的分配表述过于笼统，没有准确说明分权的具体指向。所以，分权是职权在不同管理层次上的分配以及不同管理部门之间的分配。

2、海明小学六（一）班学生小毛，在周五大扫除中受班主任蔡老师安排负责擦窗户，小毛在擦拭过程中不小心摔下导致右脚受伤。请问这起事件的责任承担主体是？（）

A.海明小学

B.海明小学校长

C.小毛

D.班主任蔡老师

【答案】：A

【解析】这道题考查在校园伤害事件中责任承担主体的判定。依据相关法律法规，无民事行为能力人在学校或者其他教育机构学习、生活期间受到人身损害的，学校或者其他教育机构应当承担侵权责任；但是，能够证明尽到教育、管理职责的，不承担侵权责任。在本题中，学生小毛是在学校组织的周五大扫除活动中，因班主任安排擦窗户而意外受伤。大扫除属于学校正常的管理活动，班主任安排学生劳动也是履行学校赋予的职责，在此过程中，学生小毛在履行学校安排的劳动任务时受伤，并非因自身故意或重大过失导致，也没有证据表明学校已经尽到了足够的安全保障与管理责任。学校作为教育机构，对在校学生负有教育、管理和保护的义务。因此，这起事件的责任承担主体应为海明小学。而校长是学校的管理者，其行为代表学校，并非直接的责任承担主体；小毛是在完成学校安排的任务时受伤，自身无过错，不应承担责任；班主任蔡老师安排学生劳动是履行工作职责，其行为后果应由学校承担，并非个人承担责任。所以责任承担主体是海明小学。

3、宪法作为一个国家的根本大法，具有至高无上的地位。中华人民共和国成立后，总共制定颁布了四部宪法，现行宪法是（）。

A.“七八”宪法

B.“八二”宪法

C.“八四”宪法

D.“八八”宪法

【答案】：B

【解析】中华人民共和国成立后，先后共制定颁布了四部宪法，分别是1954年宪法、1975年宪法、1978年宪法和1982年宪法。现行宪法是1982年12月4日第五届全国人民代表大会第五次会议通过的宪法，即“八二”宪法。1978年宪法简称为“七八”宪法，它并非现行宪法。而“八四”宪法和“八八”宪法并不存在。所以本题应选择现行的“八二”宪法。

4、小邹在车站使用手机导航软件查询去某地的路线。该事例主要体现的信息特征是（）。

A.真伪性

B.时效性

C.载体依附性

D.共享性

【答案】：B

【解析】信息具有多种特征，如真伪性、时效性、载体依附性和共享性等。本题中，小邹在车站使用手机“导航”软件查询去某地的路线，该事例主要体现了信息的载体依附性。信息的载体依附性是指信息必须依附于一定的载体，才能表现出来。在这个事例中，导航软件作为信息的载体，承载了路线规划等相关信息，小邹通过手机这一设备使用导航软件获取这些信息。若没有导航软件和手机这些载体，小邹就无法获取相应的路线信息。而信息的真伪性强调信息的真实或虚假情况，题干中并未涉及导航软件提供的路线信息是否真实的内容；信息的时效性突出信息在一定时间内的有效性，题干未体现路线信息在时间方面的特性；信息的共享性强调信息可以被多个用户共同使用，这也不是该事例主要体现的特征。综上所述，该事例主要体现的信息特征是载体依附性。

5、提出“形存则神存，形谢则神灭”观点的思想家是（）。

A.范缜

B.顾炎武

C.黄宗義

D.王充

【答案】：A

【解析】本题主要考查提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家。“形存则神存，形谢则神灭”体现了物质决定意识的思想，强调人的精神依赖于身体存在，身体消亡，精神也就随之消灭，这是典型的古代朴素唯物主义观点。范缜是南朝齐梁时期的思想家，他撰写了《神灭论》，系统地阐述了其无神论思想，提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点，有力地批判了当时盛行的佛教神不灭论。顾炎武是明末清初思想家，他倡导经世致用，提出“天下兴亡，匹夫有责”等观点。黄宗羲是明末清初的思想家，他批判君主专制，提出“天下为主君为客”的民主思想。王充是东汉时期的思想家，著有《论衡》，他反对天人感应等迷信思想，强调“气”是万物的本原，但他并未提出“形存则神存，形谢