“后羿射日”神话故事误读多年，其实是大羿射日，而不是后羿所射.pdfVIP

“后羿射日”神话故事误读多年，其实是大羿射日，而不是后

羿所射

“后羿射日”的古代神话传说故事，流传至今一直都被我们所津

津乐道，故事体现了人类敢于与恶劣的自然环境进行积极的抗争，敢

于用微弱人力去征服大自然的灾害，并且勇于创造和追求想要的美好

生活。

“后羿射日”显现了我们华夏族人那种不屈不挠、敢于牺牲的斗

争精神，其内在精神至今影响着我们华夏民族不停的开拓进取。

后羿射日

“后羿射日”的神话传说，经过与故事起源对照，经常发现我们

有很多的误读之处，这个神话传说不只是一个故事而已，其实是三个

不同的故事的糅合体。

古人把这三个不同的神话传说进行糅合拼凑，提炼其内在华夏民

族不屈不挠的精神进行整理，通过以神话玄幻的形式进行传播，从而

形成了我们现在看到“后羿射日”的神话故事。

糅合的“后羿射日

一、神话里的玄幻版本:后羿为民为义而射九日，从而解救天下

苍生，这种英雄壮举被广为推崇和传颂

1.妖族天帝“帝俊”生十子金乌，贪玩炙烤天下

洪荒神话时代，天帝“帝俊”与帝后“羲和”共同孕育了十只金

乌，在东海扶桑树上筑巢栖息，“帝俊”安排他们每天一只金乌东升

西落巡视天下，同时也为天地所有生灵带来太阳的光照和能量。

小金乌们因为贪玩，经常三五成群的一起出来玩耍，以致经常出

现十日横空的现象，造成了大地上炙热无比，大地上所有生灵都变得

生存艰难而死伤无数。

十金乌太子贪玩

2.巫族夸父逐日

后土部落大巫“夸父”看到天下所有生灵的困苦，就疯狂地奔跑

起来去找这十只金乌进行理论，但天上飞的和地上跑的根本就不是一

回事，最后导致大巫“夸父”被十只金乌活活炙烤而亡，这就是“夸

父逐日”的神话故事了。

夸父逐日

3.巫族后羿射九日，为民为义而行

后土部落的大巫“后羿”，以善神射而闻名天下，“夸父”和

“后羿”本是同一部落的好友；“后羿”看到“夸父”为天下生灵而

死非常悲愤，随即就拿起自己的神弓，并用自己大巫精血炮制了神箭，

站在高高的山顶用九箭射落了九只金乌，留下一只金乌给大地带来光

明和能量，从此天下恢复了从前美好的温度。

大巫后羿神弓射金乌

4.后羿被天帝所杀为天下带来了生机

虽然后来“后羿”被天帝“帝俊”为报子仇所打杀，但从此以后

天上也就只有一个太阳了，洪荒大地重新恢复了以前的宁静和生机，

人们再也不担心被过高温度所炙烤，从此天下生灵万物重新开始了有

序自然发展。

天帝妖族”帝俊“

神话的版本带有非常玄幻的神秘色彩，主要讲述的是我们华夏神

话体系中的巫妖劫难，在发展过程中各个神族之间的相互争斗和努力

生存。

这里的后羿是巫族的大巫，为了天下生灵的生活环境和好友“夸

父”的情义，以燃烧自己精血的方式射落九日，为天下所有生灵带来

环境的恢复和生命的自然发展；

以大无畏的勇气与天帝之子进行斗争，虽知会以自己的生命为代

价但也义无反顾，这种为了天下苍生幸福生活的英雄壮举，被后世人

们所怀念和传颂。

后羿射九日救天下苍生

二、实际的华夏传说:帝尧治世的部落时代，大羿灭十日国，整

合东夷部族，这才是“后羿射日”的故事真正来源

宋代佚名所编大型的《锦绣万花谷》，在

前集卷一中引《山海经》有言：“尧时十日并

出，尧使羿射十日，落沃焦”。

1.帝尧有大爱为解救蚩尤蛊惑的残余族人，派大羿平乱安民

传说蚩尤被杀后，九黎族和东夷族没有了蚩尤的管束，各个部落

之间又陷入了相互争斗的内战，争权夺利、抢夺人口等等，造成华夏

大地东边的区域混不堪，九黎族和东夷族的底层族人痛苦非常。

到帝尧治世期间，“唐尧”看到东方各个族群烽火连天的相互争

斗，造成部落各个族群民不聊生，“唐尧”心生不忍并派东夷族归附

部落善射的羿族进行平叛；羿族部落的首领为“大羿”，羿族以造弓

善射而成族，“大羿”因令就发起了平乱九黎族和东夷族残部的征伐。

唐尧

2.大羿率羿族射灭“十日国”

由于多年烽火造成混乱，东部九黎族和东夷族部落也出现了十个

比较强大的势力，因为崇拜太阳而以太阳为图腾，号称十日之国，彼

此之间也相互征伐不休。

长期的杀伐混乱，各个部落底层的族