安藤忠雄：在建筑中发现梦想.pdfVIP

现代园艺2016年第4期

蒂冈牧师总是高高在上，在光之教堂中台阶是向下走的，只人们所处的、广义上的环境有所刺激。~uA2]

希望牧师与信徒平等相对。”_6在光之教堂中，完全黑暗的2．6．1总体布局尊重自然，建筑融入环境中。安藤所设计

背景下光线变得异常明亮，只有如此抽象的表达，才能切身的日本六甲集合住宅则为尊重自然的最好实证，基地位于山

感受到光的存在。投射在地板上纯净的光线图案以及十字脚下60。朝南的斜坡上，建筑顺应山势而建，成功地将一座

光影的移动，表达了人与自然纯粹的关系。在这里，“光之十现代建筑与基地原有地形、环境、景观相结合，融人周围的环

字”代表自然，而四周的黑暗则是“场”，而这样的“场”让人境。

与外界隔绝，顿然感受到上帝、宗教的神圣与庄严。安藤以2．6．2建筑形态与自然的有机结合。安藤忠雄在有限的场

其抽象的、静寂的、纯粹的、肃然的、几何学的空间构造让人地条件下，尽可能不破坏基地周边植被或设法协调场地周边

类精神找到了栖息之所。的老建筑，使其融入场地环境。在安藤的眼里建筑永远都是

2．2．2真言宗本福寺水御堂。水御堂建筑物地上是一座长融于自然的，并力求在自然的有机中变化，在某一点上获得

满莲花的莲花池，地底下是神寺庙堂大厅，整栋建筑物透过独立和凝固。

清水模面墙由上倾斜而下。常见的宗教建筑大多是拾级而2．6．3自然要素引入建筑内部空间。安藤忠雄认为当人类

上，而水御堂则需沿莲花池中央的楼梯拾级而下进入圣域，根据自己的意念将植物、水、光、风等从原生的自然中抽象出

洗涤心灵。大殿主调色为纯粹的红色，长长的佛像影子投在来后便会趋向神性。11~14]安藤忠雄在作品创作中刻意将这些

地上，加深了对礼佛信众的笼罩，独特、神秘的气氛把人带离元素引入建筑内部，使建筑空间充满生机和诗情画意，让空

烦嚣，进入一个寂静唯美的世界，感受到宗教的神圣感以及间的参与者在纯粹的构成中通过光影摇曳、水光风声感受自

洗脱世俗凡尘的空灵。然的存在和变化。

2．3空间构成与崇尚自然3结语

建筑物的内在属性是在自然环境中充分表达建筑的情扎哈·哈迪德评价安藤及他的作品：“在疏离感充斥的当

感张力，而安藤的作品总是会引入自然元素让人远离现代生代城市环境中，建筑设计师有责任创造出舒缓身心的空间。

活的喧嚣和欲望。日本建筑史评论家川向正指出“很少有建事实上，安藤也践行了这样的责任和追求。在安藤的建筑作

筑师像安藤那样去感受和尊重自然，并致力寻求人与自然共品中所有的要素都是快乐的，充满了灵性和生命，只因安藤

存”，[8I91充分体现了一个建筑师在“尊重自然”的指引下是如读懂了它们。在当代城市中，建筑师如何履行他的责任，创

何体现自然的㈣。安藤的作品注重基地环境、气候条件和当地造能抚慰人身心的空间——精神化的场所。”安藤在《在建筑

的习俗对建筑的影响，最重要的是他追求抽象意义的表达，中发现梦想》一书中感慨建筑与社会、生活紧密纽带的同时，

在混凝土营造的简洁空间里表达了更多的内涵，如日本人含也在反思现代建筑带来的人与人、人与环境的隔阂，同时也

而不露的气质、禅宗的美学意境等。指出我们要做有梦想的建筑，在建筑中发现梦想。

2．4材料表现与文化传承

建筑的情感是通过建筑材料本身特性和材料之间的构参考文献

成效果传达给使用者。安藤忠雄发现混凝土的朴素的质感和1张璐璐．空寂·开悟——从日本禅宗