2026年国开电大古代汉语专题形考题库200道带答案（达标题）.docxVIP

2026年国开电大古代汉语专题形考题库200道

第一部分单选题(200题)

1、“河”“江”二字在六书中属于哪种造字法？

A.象形

B.指事

C.形声

D.会意

【答案】：C

解析：本题考察六书中的造字法。“河”“江”均为形声字：“河”以“氵”（水）为形旁表义（与水相关），“可”为声旁表音；“江”以“氵”为形旁，“工”为声旁。A项象形字直接描绘事物形状（如“日”“月”），“河”“江”非直接描绘水的形状；B项指事字以符号指示抽象意义（如“上”“下”），无符号特征；D项会意字由两字组合表新义（如“休”“明”），“河”“江”无组合意义，故排除。

2、下列各组字中，全属于入声字的是？

A.白、北、入

B.东、冬、风

C.江、河、海

D.天、地、人

【答案】：A

解析：入声是古代汉语四声之一，发音短促，收塞音韵尾（-p/-t/-k）。A项“白”（职部入声）、“北”（职部入声）、“入”（职部入声）均为入声字；B项“东”“冬”属阳声韵（侵韵），“风”属侵韵，均为平声韵部；C项“江”“河”“海”均为平声（江属阳声，河属歌韵，海属哈韵），非入声；D项“天”“地”“人”均为平声（天属先韵，地属脂韵，人属真韵），非入声。故答案为A。

3、‘信言不美，美言不信’中‘信’的释义，符合‘声训’特点的是？

A.信，诚实也

B.信，读为‘伸’

C.信，古音同‘伸’

D.信，从人言，会意

【答案】：C

解析：本题考察训诂学中‘声训’的概念。声训是通过语音关系（音同或音近）解释词义，强调‘音义相关’。A项‘信，诚实也’是直接释义，属‘义训’；B项‘信，读为“伸”’是‘读为’（通假字注音），强调字形通假；C项‘信，古音同“伸”’通过语音关联（古音相同）解释‘信’，符合声训‘以音求义’的特点；D项‘从人言，会意’是解释‘信’的造字法（六书），与声训无关。故正确答案为C。

4、‘行’字在古文字中本义最可能是以下哪项？

A.道路

B.行走

C.行动

D.行列

【答案】：A

解析：本题考察古文字形义与本义、引申义的区分。‘行’在甲骨文及金文中字形像十字路口，本义指道路（如《诗经·小雅·大东》‘周道如砥，其直如矢’中的‘道’与‘行’同源）。B‘行走’、C‘行动’是‘行’的引申义（由‘道路’引申为在道路上移动）；D‘行列’是‘行’的另一种引申义（如‘行伍’），均非本义。故正确答案为A。

5、‘莫’字的造字法属于下列哪种类型？

A.象形字

B.指事字

C.会意字

D.形声字

【答案】：C

解析：本题考察古代汉语造字法知识点。‘莫’字在甲骨文中原作‘??’，字形由‘日’（或‘草’‘林’）等部件组合，通过表示‘太阳隐于草丛中’的意象表达‘日暮’，属于会意字（由两个或以上字素组合表新义）。A项象形字直接描绘事物形状（如‘日’‘月’），B项指事字以符号指示意义（如‘上’‘下’），D项形声字由形旁和声旁构成（如‘河’），均不符合‘莫’的构字逻辑。

6、秦汉时期‘博士’的主要职能是

A.掌管军事

B.教授经义

C.编撰史书与天文历法

D.管理礼仪祭祀

【答案】：C

解析：本题考察古代官职职能。秦汉“博士”为“通古今、备顾问”的官职，核心职能包括编撰史书、掌管天文历法（选项C）；A项军事由太尉掌管；B项“教授经义”非秦汉博士核心职能；D项礼仪祭祀多由礼部或宗伯掌管。故正确答案为C。

7、“蚤起，施从良人之所之”中的“蚤”字，其通假字对应的本字是？

A.早

B.爪

C.燥

D.躁

【答案】：A

解析：本题考察古代汉语通假字知识点。“蚤”在古文中常通“早”，表示时间上的“早晨”，此句出自《孟子·离娄下》，意为“早晨起床”。B项“爪”是“蚤”的形近字，与“蚤”无通假关系；C项“燥”（干燥）、D项“躁”（急躁）与“蚤”音、义均无关，故排除。

8、在‘蚤起，施从良人之所之’（《孟子·离娄下》）中，‘蚤’的通假字及本字是？

A.蚤通‘早’

B.蚤通‘燥’

C.蚤通‘爪’

D.蚤通‘噪’

【答案】：A

解析：本题考察古代汉语通假字知识点。‘蚤’在句中意为‘早晨’，与‘早’音同（古音‘蚤’属幽部，‘早’属幽部），语义相关，故通‘早’。选项B‘蚤通‘燥’（干燥）’为错误通假，‘燥’本义为干燥，与‘蚤’语义无关；选项C‘蚤通‘爪’（爪子）’为形近字误用，‘爪’为象形字，与‘蚤’无关；选项D‘蚤通‘噪’（喧哗）’为声旁混淆，‘噪’从口，与‘蚤’形旁‘虫’不符。故正确答案为A。

9、“民之有口，犹土之有山川也”（《国语·周语上》）中“之”的语法功能是？

A.取消句子独立性

B.宾语前置标志

C.定语后置标志

D.代词

【答案】：A

解析：本题考察虚词“之”的语法功能。“民之有口”“土之有山川”中“之”连接主谓结构（“民”“土