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园林应用现代园艺2018年第6期

白族民俗中的园林概念

蔡熙

（大理农林职业技术学院，云南大理671000）

摘要院近年来，随着社会经济的发展，生产力水平的提高，国家在加大经济建设的同时，也加大了城市景观建设，

城市景观的有效延续和发展也正在成为人们关注的焦点。本文主要从白族民俗出发，从多个角度认识白族民俗与其中

的园林概念。

关键词院白族；民俗特色；园林；概念

随着社会的不断发展，人们的审美意识以及对于生活质天井里一般都砌有花坛，种上几株山茶、缅桂、丹桂、石榴、香

量的追求愈加强烈，为此，一些城市提出了自己的城市园林椽等乔木花果树，花坛边沿或屋檐口放置兰花等盆花，种花

景观发展理念：从文化根源上创建有特色的城市园林景观。爱花是白族的传统美德。

然而，从一些少数民族民俗中发掘传统的园林设计概念，也4白族民俗与白族民俗中的园林概念

成为一种与时俱进的表现，不但可以在传承传统民族文化中白族是云南特有民族，主要聚集在云南省大理白族自治

创新方式，还能有效汲取传统民俗中的园林概念精髓，从而区。大理白族是一个很早就接触和吸取了华夏文化的民族，

促进现代园林的发展。白族文化是一种多、开放的文化，节日文化在加强这种民

1白族民俗中园林概念的意义族情感中，起着重要的纽带作用。白族有很多丰富多彩的文

白族民居具有独特的民族风格，在我国少数民族中，白化和活动，比如，三月街民族节。白族的禁忌也有很多，比如，

族的民居建筑无论是在建筑风格，还是建筑艺术上，都具有儿子成婚后刻和父母分居；禁止向河里扔垃圾废物；忌在

非常鲜明的特点，并取得了高度的艺术成就。大理、洱源、鹤外人长辈面前说不文明的话等。白族丰富多彩的习俗和活动

庆和剑川等聚居区的白族民居，就是白族居住民俗的集中体丰富着整个山区。

现。众所周知，不同地域的民族文化反映着该地域的历史传白族是我国的少数民族之一，居住在云南大理，文化传

统和精神世界，而环境又是人类赖以生存的外在条件，将该承深远持久，知识文化底蕴深厚，园林景观建筑工艺精湛，白

地域的民族文化融入到当地的园林景观建中，既可延续当族园林是我国园林景观非常重要的组成部分。石头在白族的

地的民族文化，又可打造特色园林景观。精神上起到了莫大的鼓励作用，比如，石崇拜、石刻造像、石

2园林艺术的概念建筑、古玩家具等都跟石头密切相连，甚至白族很多家庭都

园林艺术主要是以真实的自然材料表现自然美和人在使用石器。、明、清3朝园林景观发展迅速，用石头做成人

自然里的生活之美为特征的面貌、气候因、园址环境以及物或者图形，都是人们精神上的象征，如图腾王侯将相庙等，

造园材料的资源等。风格意味着通过特有标志在外部表现中都是用石器做成。另外，白族所在的地理位置比较偏僻，和外

显示自身的内在特性，所以，不同的园林地方风格是不同自界接触不多，随着外界影响日益加重，逐渐形成了多化的

然条件与社会条件各种因的相互交叉和渗透，园林地方风宗教信仰。由于石头和白族人们的生活密切相关，石景逐渐

格的形成，与当地园林内容与形式的产生条件密切相关。就成为自然崇拜的重要分支，因而以石头为主的建筑逐渐发展

自然条件而言，有地理状况、植被等。园林的地方风格，是由起来。

造园者的主观因(思想、情操、趣味、修养等)与当地的自然5结语