2026年国开电大古代汉语专题形考题库200道(预热题).docxVIP

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  • 2026-02-17 发布于山东
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2026年国开电大古代汉语专题形考题库200道(预热题).docx

2026年国开电大古代汉语专题形考题库200道

第一部分单选题(200题)

1、“距关,毋内诸侯”中的“距”,其通假关系为()

A.距通“拒”

B.距通“距”

C.距通“拒”(错误写法)

D.距通“拒”(重复选项)

【答案】:A

解析:本题考察通假字知识点。通假字是指古代汉语中借用音同或音近的字来代替本字的现象。“距关”中的“距”为借字,其本字是“拒”(抗拒、把守),故“距”通“拒”;B选项“距通‘距’”为自指,无通假意义;C、D选项为错误表述,通假字需明确本字与借字的关系,而非重复或错误写法。故正确答案为A。

2、下列句子中,属于判断句的是?

A.陈胜者,阳城人也

B.吾谁与归

C.蚓无爪牙之利,筋骨之强

D.甚矣,汝之不惠

【答案】:A

解析:本题考察古代汉语判断句结构知识点。判断句常用‘……者,……也’‘……也’‘……,……者也’等结构表判断,A项‘陈胜者,阳城人也’符合‘者,也’判断句格式。B项‘吾谁与归’是宾语前置句(应为‘吾与谁归’);C项‘蚓无爪牙之利,筋骨之强’是定语后置句(‘利之爪牙,强之筋骨’);D项‘甚矣,汝之不惠’是主谓倒装句(‘汝之不惠甚矣’)。故正确答案为A。

3、下列句子中,不属于判断句的是?

A.此则岳阳楼之大观也

B.刘备,天下枭雄

C.蚓无爪牙之利

D.四人者:庐陵萧君圭君玉

【答案】:C

解析:本题考察特殊句式(判断句)知识点。判断句是对事物属性作出判断的句子。A项‘此则……也’为典型判断句;B项以名词性谓语‘天下枭雄’表判断;D项‘……者’为判断句标志;C项‘爪牙之利’是定语后置(‘利之爪牙’),为倒装句,非判断句。故正确答案为C。

4、‘吾妻之美我者,私我也’中的‘之’字用法是?

A.代词(指代人)

B.助词(取消句子独立性)

C.动词(到……去)

D.宾语前置的标志

【答案】:B

解析:本题考察虚词‘之’的语法功能。‘之’在主谓之间时,用于取消句子独立性,使‘吾妻美我’成为‘者’字结构的主语。A项‘之’作代词时如‘学而时习之’;C项‘之’作动词时如‘辍耕之垄上’;D项‘之’作宾语前置标志时如‘何陋之有’。故正确答案为B。

5、清代学者戴震在古韵研究中提出的主要分部是?

A.十五部

B.十七部

C.二十部

D.二十八部

【答案】:B

解析:本题考察古韵学知识。戴震在段玉裁、顾炎武等学者研究基础上,系统整理上古音,提出“古韵十七部”(如东、冬、江等分部),是清代古韵分部的经典成果。A项十五部为顾炎武早期分部,C、D非戴震提出的核心分部体系。

6、“弃甲曳兵而走”中“走”的古义是?

A.行走

B.逃跑

C.跑

D.离开

【答案】:C

解析:本题考察古今异义词。“走”在古代汉语中为“跑”义(如《战国策》“老臣病足,曾不能疾走”),今义为“行走”。B项“逃跑”古代常用“奔”“亡”等词表示,非“走”的古义;A项“行走”为今义,D项“离开”与“走”的本义无关,故正确答案为C。

7、“收天下之兵,聚之咸阳”中“兵”的含义是?

A.士兵

B.战争

C.军队

D.兵器

【答案】:D

解析:“兵”在先秦文献中多表示“兵器”,“收天下之兵”意为收缴天下兵器,D选项正确。A项“士兵”如“必以长安君为质,兵乃出”中“兵”指军队;B项“战争”如“兵者,国之大事”;C项“军队”如“赵亦盛设兵以待秦”,均不符合语境。

8、下列句子中不属于判断句的是?

A.‘陈胜者,阳城人也’

B.‘此则岳阳楼之大观也’

C.‘夫战,勇气也’

D.‘蚓无爪牙之利,筋骨之强’

【答案】:D

解析:本题考察特殊句式(判断句)知识点。判断句以‘者……也’‘则……也’‘……也’等形式表判断:A(者也)、B(则也)、C(也)均为判断句;D项‘爪牙之利,筋骨之强’是定语后置句(正常语序‘利爪牙,强筋骨’),无判断功能。

9、下列句子中,‘之’字用作代词的是?

A.臣之壮也,犹不如人(助词,取消句子独立性)

B.夫晋,何厌之有(助词,宾语前置标志)

C.公从之(代词,指代佚之狐)

D.辍耕之垄上(动词,意为‘到……去’)

【答案】:C

解析:本题考察虚词‘之’的用法。C项‘公从之’中‘之’为代词,代指前文‘佚之狐’的建议;A项‘之’为助词,取消句子独立性;B项‘之’为宾语前置标志;D项‘之’为动词‘到’。

10、‘民之归仁也,犹水之就下’(《孟子·离娄上》)中‘之’的语法功能是?

A.取消句子独立性

B.代词,代指‘民’

C.动词,意为‘到’

D.定语后置标志

【答案】:A

解析:本题考察虚词‘之’的语法功能。‘民之归仁也’中‘民’为主语,‘归仁’为谓语,‘之’位于主谓之间,使‘民归仁’成为‘犹水就下’的主语部分,取消了句子的独立性,使其成为

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