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- 2026-02-25 发布于安徽
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热点主题作文写作指导:义利相生,大道行焉
(审题指导与例文)
【作文真题】
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
①“义,利也。”(《墨子》)
②“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语》)
③“绝圣弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”(《老子》)
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请结合你对自身发展的思考写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【审题指导】
材料提供先秦的三句名言,考生需要先理解这些名言的意思,然后才能进行写作。
①《墨子》“义,利也”:大义即大利,利国利民即为大义。此观点打破了传统认知中“义”与“利”的对立,将“义”定义为能带来实际益处(“利”)的行为或准则,强调“义”并非空洞的道德说教,而是与现实价值紧密相连,对人、对社会有积极作用。
②《论语》“君子喻于义,小人喻于利”:鲜明地划分了“君子”与“小人”在义利抉择上的不同。“君子”注重道义,以遵循“义”为行为规范;“小人”则更看重个人私利,以获取“利”为行事目的,体现出儒家对道德人格的推崇与对逐利行为的警惕。
③《老子》“绝圣弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”:老子主张摒弃人为标榜的“圣”“义”以及对“巧”(智巧、机巧)和“利”的过度追求。认为当人们不被这些外在的道德概念和功利心所束缚时,自然能回归淳朴,社会也会减少纷争(如“盗贼无有”),体现出一种超脱世俗义利观念、追求自然本真的思想。
【参考立意】
1.辩证看待义利,实现个人与社会价值统一:结合墨子“义利合一”、孔子“重义轻利”(君子层面)的思想,探讨在个人成长中,既要坚守道义,又要认识到“利”能带来的正向价值,将个人发展与对他人、社会的贡献结合起来,实现义利的良性互动。
2.超越功利,追寻精神本真:从老子的观点出发,思考在现代社会,人们被过多的功利心、物质欲所裹挟,应学会摆脱对私利的过度执着,追求内心的宁静与精神的升华,回归更纯粹的生活与成长状态。
3.以“义”为基,理性对待“利”:以孔子的观点为核心,强调“义”是个人行为的根本准则,在面对利益诱惑时,要以“君子”的标准要求自己,不被“利”所迷惑,同时也不绝对否定“利”,而是在“义”的前提下,合理、合法地追求正当的利益。
【例文】
义利相生,大道行焉
千百年来,义利之辩如同一条奔涌的河流,激荡着中华文明的精神河床。孔子在泗水河畔告诫弟子“见利思义”,墨子奔走列国疾呼“兼相爱,交相利”,司马迁在《史记》中写下“天下熙熙,皆为利往”。先贤们用智慧之光照亮了人类在义利之间的迷途,也启示今天的我们:唯有让义与利相生相济,方能在个人成长、企业发展与国家治理中走出康庄大道。
于个人,以义为锚,方能在利海中不迷失方向。
儒家将“义”视为立身之本,孔子言“君子喻于义”,并非否定人对利益的追求,而是警惕人性在欲望中沉沦。明清思想家王夫之曾以船为喻:“利如流水,义似船舵,无舵之舟必覆于波涛。”这种智慧在今日依然振聋发聩。当网络主播为流量突破道德底线,当学术研究者为名利篡改实验数据,当青年人被消费主义裹挟沦为“月光族”,这些迷失本质上都是义利天平的倾覆。反观敦煌研究院的樊锦诗,在黄沙漫卷中守护莫高窟五十余载,用一生诠释了“不义而富且贵,于我如浮云”的坚守。个人的生命价值,不在于攫取多少利益,而在于将逐利之行约束在道德堤坝之内。
于企业,义利共生,才能铸就穿越周期的生命力。
春秋时期,商人弦高以十二头牛智退秦军,保家卫国不计得失;晚清红顶商人胡雪岩创设“胡庆余堂”,以“戒欺”训诫立于店堂。这些商业传奇揭示着中华商道的精髓:真正的商业智慧从不是零和博弈。反观现代资本市场,某些企业为短期利益制造财务造假、排放污染、压榨员工,最终无不付出惨痛代价。而华为坚持将每年10%以上收入投入研发,比亚迪用技术突破打破西方专利壁垒,它们印证了墨家“义,利也”的深刻洞见——当企业将发展融入时代需求,以科技向善、绿色转型、员工关怀构筑“义”的根基,反而能收获更持久的“利”。正如管理学家德鲁克所言:“企业的本质是为社会解决问题”,这种义利共生的格局,正是企业抵御风险、基业长青的密码。
于国家,执义利之衡,方能绘就文明进步的图景。
战国时期,魏国李悝变法“尽地力之教”,秦国商鞅“废井田开阡陌”,皆以利益驱动焕发国力;但秦统一后“举措暴众而用刑太极”,终致二世而亡。这印证了韩非子“徒利不足以治国”的警示。回望中国四十年改革开放之路,从“让一部分人先富起来”到“共同富裕”战略推进,从追求GDP增速到“绿水青山就是金山银山”的理念转变,正是对义利关系的动态平衡。在国际舞台上,“一带一路”倡议摒弃殖民掠夺旧思维,以共商共建共享书写新型全球化篇章;新冠疫情期间中国向世界供应疫苗,彰显“天下一家”的文明胸怀
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