从世说新语看魏晋与美学.pdfVIP

讲座报告

经济贸易学院1401班20141603711

这次讲座主要是从《世说新语》来看魏晋，听完讲座我对《世说新

语》和魏学有了新的认识和领悟，收获颇多。

首先，这里的“”不是贬义，指的是一种的美。其次“”也有

真假之分。《世说新语》中名士的主要表现便是，真名士自然有真，假

名士自然是假。接着老师还给我们仔细讲解了真的四个条件:玄心、洞

见、妙赏和深情。玄心指的一种领悟了天人分际、意象关联、情理融合的神秘幽

远的之心，是超乎得失成败、祸福生死的心灵的宁静状态；洞见是指不经过

任何推理，只凭就可以洞察事物的一切；妙赏就是一种对美的深切感觉；同

情是指那些对美有深切感觉的人对事物富有的一种同情，并且这种同情是包括了

自己的情怀的。接着老师围绕玄学的：“名教”与“自然”进行了讲解。

《世说新语》的内容主要是记录魏晋名士的逸