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- 2026-03-02 发布于北京
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第4课中古时期的亚洲/2026/
信仰、专制和地跨欧亚非的帝国1第4课中古时期的亚洲2儒家、集权和个性化的农耕国家4世纪初622年646年7世纪末8世纪中期10世纪初12世纪末13世纪初14世纪末1453年16世纪末17世纪印度笈多帝国建立穆罕默德出走麦地那新罗初步统一朝鲜半岛日本进入幕府时代李成桂迁都汉城,改国号为朝鲜奥斯曼帝国达到极盛日本“大化改新”阿拉伯帝国建立高丽王朝建立德里苏丹国家建立拜占庭帝国灭亡日本德川幕府建立
——伊斯兰文明兴起与发展1信仰、专制和地跨欧亚非的帝国公元500-1500年,当欧洲文明处于“黑暗时代”时,亚洲伊斯兰文明作为东方儒家文明与欧洲基督教文明交流的桥梁,其本身的辉煌成就与东方儒家文明一起主导了世界文明的发展。——(美)斯图亚特?戈登:《极简亚洲千年史》
信仰信仰真主独一,感谢真主,为主道而奋斗。尔等皆当坚持安拉之绳索,不得离散。——《古兰经》
伊斯兰教背景麦地那麦加在沙漠中,人类最易感受到大自然巨大而全面的支配力量,使犹太人否定了既存的各种多神论;他们认为世界上只有一个神,神对人类毫无所需,神是全知全能,对人具有无限性的绝对支配,此一绝对支配反映在神对人的裁判权之上-----高谷好一:《新世界秩序求あて——21世纪ヘの生态史観》沙漠地形的自然限制,使半岛内部免于臣属拜占庭帝国或波斯帝国,但也因此从未建立起统一的政治体。各自分立的部落共同体,各自信仰着繁复多样的多神教。-----张锡模《圣战与文明》伊斯兰:阿拉伯语音译,含义为顺(服)从,指顺(服)从安拉和他的使者穆罕默德。“穆斯林”:意为独尊(信仰)安拉、服从先知的人。
①由于半岛自然环境的差别,阿拉伯社会经济、政治发展极不平衡,阿拉伯贵族企望打破氏族壁垒,夺取新的土地和重新控制商道,各氏族部落各据一方经常发生战争。②拜占廷和波斯两大帝国对半岛进行了长期掠夺。③广大的下层人民渴望统一、和平等;④犹太教和基督教的传播。伊斯兰教背景麦地那麦加
内部纷乱外来冲击宗教传统穆罕默德(Muhammad,约570-632)全名艾布·卡西姆·穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆塔里布·本·哈希姆。伊斯兰教背景穆罕默德穆罕默德接受天使的启示当时,阿拉伯地区因敌对部落和联盟的纷争而陷于分裂状态,大门洞开,对外来影响不加任何防备,像波斯、信奉基督教的埃塞俄比亚、叙利亚和拜占庭帝国所属的埃及进行殖民活动的种种努力打开大门。没有穆罕默德,它永远不会实现统一……???????????????????????——布罗代尔《文明史纲》
内部纷乱外来冲击宗教传统伊斯兰精神的塑造者平民利益的代言人唯一的根本的经典伊斯兰教背景穆罕默德《古兰经》《古兰经》是根据穆罕默德生前言行(启示)纪录编纂而成的伊斯兰教经典。“古兰”一词系阿拉伯语Qur‘an的音译,意为“宣读”、“诵读”或“读物”。书中规定了伊斯兰教的基本信仰、教法、宗教义务和作为穆斯林必须恪守的道德规范。644年奥斯曼任哈里发时,为了向人们阐述教义,整理出“奥斯曼定本”。英国伯明翰大学图书馆7世纪后期《古兰经》,是目前发现最老的版本
念功拜功课功斋功朝功信安拉信天使信使者信经典信末日信前定麦加麦地那耶路撒冷伊斯兰教背景穆罕默德《古兰经》三大圣地六信五功内部纷乱外来冲击宗教传统伊斯兰精神的塑造者平民利益的代言人唯一的根本的经典
三大圣地“宗教之都”——麦加世界最大清真寺——禁寺
先知之城——麦地那世界第二大清真寺——先知寺三大圣地
三教圣城——耶路撒冷伊斯兰第三大圣寺——阿克萨清真寺三大圣地
专制苏丹被视作牧人,称作拉伊亚的臣民则是顺从苏丹的羊群。——哈全安《土耳其史》
阿拉伯帝国奥斯曼帝国政教合一的专制统治哈里发(宗教领袖、独揽大权)各省财政总监由哈里发直接任命宰相(政府最高长官)行省总督各部局分掌具体政务(财政、司法、农业等)枢密院(令状、文告)苏丹(宗教领袖、独掌军政大权)社会分宗教封建主,军事封建主,商人、市民和农民四个等级工商业者和农民承担苛捐杂税宰相(大维吉尔)司法大臣财政大臣(维吉尔)枢密大臣总督近卫军(终身服役,不准结婚,享有特权)米勒特制度——允许不同宗教存在掌握全国土地直辖地(米尔)采邑形式分封给各级官员和战士
“哈里发”一词系阿拉伯语的音译,意为“代理者”、“继任人”。穆罕默德去世后,伊斯兰教先后推选出四位继承人,称之为“哈里发”。进入帝国阶段后,哈里发转为世袭制,既是帝国最高元首,又是全体穆斯林的宗教领袖。该词最初是阿拉伯语中的抽象名词“力量”、“
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