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语文常考18个文言文虚词整理

一、之

1.代词。相当于“他（她、它）们”、“它”、“这”等。

问所从来，具答之。——代人，指桃花源中的人，相当于“他们”。《桃

花源记》

操蛇之神闻之。——代事，指愚公移山，可译作“这件事”。《愚公移

山》

学而时习之，不亦说乎？（代词，指学过的知识）（《论语》）

公与之乘，战于长勺。（代人。他，指曹刿。）（《曹刿论战》）

肉食者谋之。（代这件事。）（《曹刿论战》）

默而识之。（代学习所得。）（《论语》）

渔人甚异之。（指代渔人前面所看到的景象。）（《桃花源记》）

闻之，欣然规往。（指代渔人进桃花源这件事。）（《桃花源记》）

以其境过清，不宜久留，乃记之而去。（指代小石潭的情景。）（《小

石潭记》）

执策而临之（代千里马）（《马说》）

得之心而寓之酒也。（代乐趣）（《醉翁亭记》）

属予作文以记之。（代重修岳阳楼这件事）（《岳阳楼记》）

下视其辙，登轼而望之。（代齐军）（《曹刿轮战》）

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。（代齐威王纳谏这件事）（《邹忌讽

齐王纳谏》）

2.助词

（1）相当于“的”。

予尝求古仁人之心。《岳阳楼记》

小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》

朝廷之臣莫不畏王。《邹忌讽齐王纳谏》

（2）用于主谓之间，取消句子独立性，可不译。

予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）

大道之行也，天下为公。《礼记·大道之行也》

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。《陋室铭》

而不知太守之乐其乐也。《醉翁亭记》

当余之从师也。《送东阳马生序》

由此观之，王之蔽甚矣。《邹忌讽齐王纳谏》

夫专诸之刺王僚也

（3）宾语提前的标志，没有实在意义。

孔子云：何陋之有?《陋室铭》

宋何罪之有？《公输》

（4）定语后置的标志，可译为“的”。

马之千里者。《马说》

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》

（5）补足音节，没有实在意义，可不译。

久之，目似瞑，意暇甚。《狼》

公将鼓之《曹刿论战》

便扶向路，处处志之。《桃花源记》

3.动词“到”、“往”、“去”等

已而之细柳军《周亚夫军细柳》

送杜少府之任蜀州

4.指示代词，“这、这样”

有良田美池桑竹之属《桃花源记》

曾不能损魁父之丘《愚公移山》

二、其

1.副词。“其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望

等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”、“或许”、“恐

怕”、“可要”、“怎么”、“难道”等，或省去。

其真无马邪？表反问语气，可译作“难道”；

其真不知马也。表推测语气，可译作“恐怕、大概”。

其如土石何？《愚公移山》——加强反问语气

安陵君其许寡人——表愿望

2.代词。

（1）第三人称代词。“他（她）的”、“他们的”、“它（们）的”。

择其善者而从之，其不善者而改之。《〈论语〉十则》——他们的。

意将隧入以攻其后也。《狼》——他的，代“屠户”

既出，得其船。《桃花源记》——他的，代“渔人”

下视其辙，登轼而望之。《曹刿论战》——他们的，代齐军。

（2）第三人称代词，他们

惧其不已也——他们《愚公移山》

（3）指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。

复前行，欲穷其林。《桃花源记》

其人视端容寂——那个《核舟记》

（4）也可译作“其中的”，后面多为数词或者数代词。

其一犬坐于前。《狼》

三、而

表示前后两个词或词组之间的并列、承接、转折、修饰等关系。

1.并列关系，一般不译，有时可译为“又”“并且”。

望之蔚然而深秀者，琅琊也《醉翁亭记》

此臣所以报先帝而忠陛之职分也。《出师表》

然后知生于忧患而死于安乐也

2.承接关系，可译作“就”、“接着”、“然后”，或不译。

温故而知新，可以为师矣《论语十则》

学而时习之，不亦悦乎？《论语十则》

以其境过清，不宜久留，乃记之而去。《小石潭记》

日出而林霏开，云